Страсти по Феодосию Тотемскому. Документальная повесть
1. Размышления на духовные темы
Монастырь, названный именем преподобного Феодосия Суморина, является важной частью архитектурного ансамбля Тотьмы. Он встречает путешественников, прибывающих со стороны Вологды. Сам монастырь расположен в низине на мысу между речками Песьей Деньгой и Ковдой, вокруг его небольшие возвышенности, с которых все здания и сооружения обители видны как на ладони.
Сейчас монастырь находится в совместном управлении Вологодской митрополии и Тотемского музейного объединения. Здесь функционирует гостиница «Монастырские кельи», пожалуй самая демократичная в городе по «цене-качеству». В одном крыле братского корпуса находится открытое хранение музея. Туристы могут осмотреть коллекции из дерева, от прялок и приспособлений для обработки льна, до деревянной посуды и мебели.
Епархиальные владения в монастыре пока ограничиваются Вознесенским собором, где сейчас ведутся реставрационные работы под руководством настоятеля, отца Феодосия, (в миру художника Василия Писарева).
В будущем весь монастырь скорее всего отойдет к Митрополии, уже есть по этому поводу неофициальное мнение. Музей, благодаря которому в безбожные годы Советской власти уцелели многие монастырские сооружения, а холодный Вознесенский храм был отреставрирован, попросят освободить помещения. Такая сейчас политика.
Забыты времена, когда в епархиях работали церковно-археологические комиссии, а многие священники были корреспондентами Императорских исторических обществ. В архивах сохранилось огромное количество анкет с ответами на вопросы о церковной старине, епархиальной жизни в прошлом и настоящем. В 1896 г. было создано Вологодское епархиальное Древнехранилище, благодаря которому уцелели многие уникальные предметы церковного быта. Сто лет назад в списках вологжан-краеведов значились десятки православных священников и людей, близких к епархиальным кругам. Сейчас не найти ни одного настоятеля, кто бы изучал церковное прошлое Вологодского края. И это весьма печально, ведь нарушена преемственность, потеряно целое звено в системе краеведческих знаний.
После революции 1917 г. и перехода власти к большевикам, отрицавшим религию, как таковую, Спасо-Суморин монастырь был закрыт. Главная реликвия- мощи общерусского святого Феодосия Суморина вывезена в Вологду и стала экспонатом антирелигиозного музея. В зданиях бывшей обители расположились советские учреждения.
Годы Советской власти были для монастыря временем непоправимых утрат. Снесена колокольня, вторая по величине в епархии после вологодской Софийской. Многие памятники некогда цветущей обители, пришли в руинированное состояние.
И только когда здесь появились сотрудники музея - надежда на сохранение сначала отдельных памятников архитектуры, а потом и монастыря в целом приобрела реальные черты.
Сейчас светские музеи не нужны церкви, практика показала, что совместное управление памятниками не приживается, и это общероссийская проблема. Несмотря ни на что, хочется надеяться, что Тотьма в этом сложнейшем вопросе будет благородным исключением, являя пример сотрудничества музея и церкви на благо общества.
Монастырь, названный именем преподобного Феодосия Суморина, является важной частью архитектурного ансамбля Тотьмы. Он встречает путешественников, прибывающих со стороны Вологды. Сам монастырь расположен в низине на мысу между речками Песьей Деньгой и Ковдой, вокруг его небольшие возвышенности, с которых все здания и сооружения обители видны как на ладони.
Сейчас монастырь находится в совместном управлении Вологодской митрополии и Тотемского музейного объединения. Здесь функционирует гостиница «Монастырские кельи», пожалуй самая демократичная в городе по «цене-качеству». В одном крыле братского корпуса находится открытое хранение музея. Туристы могут осмотреть коллекции из дерева, от прялок и приспособлений для обработки льна, до деревянной посуды и мебели.
Епархиальные владения в монастыре пока ограничиваются Вознесенским собором, где сейчас ведутся реставрационные работы под руководством настоятеля, отца Феодосия, (в миру художника Василия Писарева).
В будущем весь монастырь скорее всего отойдет к Митрополии, уже есть по этому поводу неофициальное мнение. Музей, благодаря которому в безбожные годы Советской власти уцелели многие монастырские сооружения, а холодный Вознесенский храм был отреставрирован, попросят освободить помещения. Такая сейчас политика.
Забыты времена, когда в епархиях работали церковно-археологические комиссии, а многие священники были корреспондентами Императорских исторических обществ. В архивах сохранилось огромное количество анкет с ответами на вопросы о церковной старине, епархиальной жизни в прошлом и настоящем. В 1896 г. было создано Вологодское епархиальное Древнехранилище, благодаря которому уцелели многие уникальные предметы церковного быта. Сто лет назад в списках вологжан-краеведов значились десятки православных священников и людей, близких к епархиальным кругам. Сейчас не найти ни одного настоятеля, кто бы изучал церковное прошлое Вологодского края. И это весьма печально, ведь нарушена преемственность, потеряно целое звено в системе краеведческих знаний.
После революции 1917 г. и перехода власти к большевикам, отрицавшим религию, как таковую, Спасо-Суморин монастырь был закрыт. Главная реликвия- мощи общерусского святого Феодосия Суморина вывезена в Вологду и стала экспонатом антирелигиозного музея. В зданиях бывшей обители расположились советские учреждения.
Годы Советской власти были для монастыря временем непоправимых утрат. Снесена колокольня, вторая по величине в епархии после вологодской Софийской. Многие памятники некогда цветущей обители, пришли в руинированное состояние.
И только когда здесь появились сотрудники музея - надежда на сохранение сначала отдельных памятников архитектуры, а потом и монастыря в целом приобрела реальные черты.
Сейчас светские музеи не нужны церкви, практика показала, что совместное управление памятниками не приживается, и это общероссийская проблема. Несмотря ни на что, хочется надеяться, что Тотьма в этом сложнейшем вопросе будет благородным исключением, являя пример сотрудничества музея и церкви на благо общества.