О спартанцах (провокативно, но любопытно)
Славой Жижек выступил с критикой фильма "300".
Френд выложил у себя некоторые тезисы его спича.
(двойной перевод, сорри, но смысл, думаю, не искажен)
Фильм Джека Снайдера, "300", был многократно раскритикован, как образец патриотического милитаризма, с явными намеками на трения США-Иран, и военные действия в Ираке. Но так ли однозначна идейная направленность фильма? Мне кажется, этот фильм нужно оценивать прямо противоположно.
Для доказательства этого тезиса, сразу же нужно отметить два момента. Первый, связан, собственно с сюжетом, где показано, как маленькая страна (Греция) подверглась нападению гораздо более могущественной державы, и главное, эта держава имеет и применяет в военном деле высокие технологии. И действительно, разве используемые персами в бою громадные слоны и огненные стрелы, не являются античными аналогами современных вакуумных бомб с лазерным наведением? Разве гибель под градом стрел последних оставшихся в живых спартанцев и их царя Леонида, не похожа на сегодняшние ковровые бомбардировки и эффект от "Томагавков" выпущенных нажатием кнопки за сотни миль от цели?
Слова Ксеркса, которыми он пытается убедить Леонида признать превосходство персов, совершенно не похожи на речи исламского фундаменталиста: он пытается выиграть мир и обещает Леониду, в случае сдачи, всевозможные физические бонусы. Все, что от Леонида требуется - это официальное признать верховенство Персии и стать частью глобальной Персидской империи.
<... >
Кстати, разве не похож дворец Ксеркса, на царство мультикультурализма и толерантности? В дворцовых оргиях участвуют все, и представители сексуальных меньшинств, и даже инвалиды! Тогда, как, спартанцы, с их суровой дисциплиной, гораздо больше похожи на какой-нибудь Талибан, обороняющийся от войск США.
Идеологический заряд западного расизма вкладываемый в историю битвы при Фермопилах очевиден - широко трактуется, что это была первая победа свободного Запада в битве с деспотической Азией.
Не удивительно, что поражение немцев под Сталинградом в 1943 году, Гитлер и Геринг сравнивали с геройской смертью Леонида при Фермопилах. Именно эта деталь дает нам правильное и убедительное понятие направления перспективы.
Культурные расисты Запада любят утверждать, что если бы Персия, в то время, поработила Грецию, то сегодня - по всей Европе стояли бы минареты. Этот подход вдвойне идиотичен: не только потому, что греческое поражение не означало бы победы Ислама, который, в ту пору, еще, попросту не существовал; но и потому, что сегодня, города Европы, 2000 лет назад успешно отбившей атаку Азии, уставлены минаретами. И предпосылкой для такого положения вещей и была победа греков над Персией, давшая результатом мультикультурализм наших дней.
Френд выложил у себя некоторые тезисы его спича.
(двойной перевод, сорри, но смысл, думаю, не искажен)
Фильм Джека Снайдера, "300", был многократно раскритикован, как образец патриотического милитаризма, с явными намеками на трения США-Иран, и военные действия в Ираке. Но так ли однозначна идейная направленность фильма? Мне кажется, этот фильм нужно оценивать прямо противоположно.
Для доказательства этого тезиса, сразу же нужно отметить два момента. Первый, связан, собственно с сюжетом, где показано, как маленькая страна (Греция) подверглась нападению гораздо более могущественной державы, и главное, эта держава имеет и применяет в военном деле высокие технологии. И действительно, разве используемые персами в бою громадные слоны и огненные стрелы, не являются античными аналогами современных вакуумных бомб с лазерным наведением? Разве гибель под градом стрел последних оставшихся в живых спартанцев и их царя Леонида, не похожа на сегодняшние ковровые бомбардировки и эффект от "Томагавков" выпущенных нажатием кнопки за сотни миль от цели?
Слова Ксеркса, которыми он пытается убедить Леонида признать превосходство персов, совершенно не похожи на речи исламского фундаменталиста: он пытается выиграть мир и обещает Леониду, в случае сдачи, всевозможные физические бонусы. Все, что от Леонида требуется - это официальное признать верховенство Персии и стать частью глобальной Персидской империи.
<... >
Кстати, разве не похож дворец Ксеркса, на царство мультикультурализма и толерантности? В дворцовых оргиях участвуют все, и представители сексуальных меньшинств, и даже инвалиды! Тогда, как, спартанцы, с их суровой дисциплиной, гораздо больше похожи на какой-нибудь Талибан, обороняющийся от войск США.
Идеологический заряд западного расизма вкладываемый в историю битвы при Фермопилах очевиден - широко трактуется, что это была первая победа свободного Запада в битве с деспотической Азией.
Не удивительно, что поражение немцев под Сталинградом в 1943 году, Гитлер и Геринг сравнивали с геройской смертью Леонида при Фермопилах. Именно эта деталь дает нам правильное и убедительное понятие направления перспективы.
Культурные расисты Запада любят утверждать, что если бы Персия, в то время, поработила Грецию, то сегодня - по всей Европе стояли бы минареты. Этот подход вдвойне идиотичен: не только потому, что греческое поражение не означало бы победы Ислама, который, в ту пору, еще, попросту не существовал; но и потому, что сегодня, города Европы, 2000 лет назад успешно отбившей атаку Азии, уставлены минаретами. И предпосылкой для такого положения вещей и была победа греков над Персией, давшая результатом мультикультурализм наших дней.