ᠰᠠᡳᡧᠠᡵᠠ ᡠᠪᡳᠶᠠᡵᠠ ᡤᠠᡳᠵᠠᡵᠠ ᠸᠠᠯᡳᠶᠠᡵᠠ
если немного порассуждать о феномене бинома улянха-удиха 荒野, почти нет сомнений, что у него около-корейские корни, так как именно корейцам выпала честь первыми контактировать с номадами севера. Пуё 扶餘, просуществовавшее с 2 века до н.э. до 5 века на территории Манчжурии в конечном итоге было потеснено и уничтожено племенами Уцзи-мохэ, население было разсеяно и бежало в Когурё и заброшенные пашни 荒地，废田 остались только в воспоминаниях.
ᠰᠠᡳᡧᠠᡵᠠ ᡠᠪᡳᠶᠠᡵᠠ ᡤᠠᡳᠵᠠᡵᠠ ᠸᠠᠯᡳᠶᠠᡵᠠ сайшара убияра гайцзяра валяра 好恶取舍 доброе плохое брать и оставлять. ᠸᠠᠯᡳᠶᠠᡵᠠ валяра - оставлять 舍 одного корня с нашим валяха-улянха 荒
Обращаясь [к императору], Сильбуль сказал:[Наше] маленькое государство служит Небесным пределам и на протяжении многих поколений выказывало подлинное усердие. То, что вырастало или производилось в наших местах, ван немедленно поставлял как дань, и только чистое золото поставлялось из Пуё, а белый нефрит добывался в Сомна (Сопна). Но из Пуё [нас] оттеснили [люди] Уцзи, а Сомна была присоединена [к владениям] Пэкче. Из-за двух этих врагов [те] товары (золото и нефрит) не поступают в кладовые вана. Ши-цзун ответил: Из поколения в поколение Когурё при высочайшем [нашем] благоволении единовластно управляло заморскими землями и могло покорить всех презренных варваров из девяти иноземных племен. Поэтому кого же винить, ведь когда пусто в кружке, то позор бочке.
Другое дело, что память людская коротка и эти определения Улянха-Удиха вскоре забылись или перепутались и вот уже степью назвают бигань 野 Омохой, а иных Урянхайцев причисляют к лесным людям, оксюморон. А корейцы сетуют, что раньше различали людей Улянха и Удиха, а теперь нет.
ᠰᠠᡳᡧᠠᡵᠠ ᡠᠪᡳᠶᠠᡵᠠ ᡤᠠᡳᠵᠠᡵᠠ ᠸᠠᠯᡳᠶᠠᡵᠠ сайшара убияра гайцзяра валяра 好恶取舍 доброе плохое брать и оставлять. ᠸᠠᠯᡳᠶᠠᡵᠠ валяра - оставлять 舍 одного корня с нашим валяха-улянха 荒
Обращаясь [к императору], Сильбуль сказал:[Наше] маленькое государство служит Небесным пределам и на протяжении многих поколений выказывало подлинное усердие. То, что вырастало или производилось в наших местах, ван немедленно поставлял как дань, и только чистое золото поставлялось из Пуё, а белый нефрит добывался в Сомна (Сопна). Но из Пуё [нас] оттеснили [люди] Уцзи, а Сомна была присоединена [к владениям] Пэкче. Из-за двух этих врагов [те] товары (золото и нефрит) не поступают в кладовые вана. Ши-цзун ответил: Из поколения в поколение Когурё при высочайшем [нашем] благоволении единовластно управляло заморскими землями и могло покорить всех презренных варваров из девяти иноземных племен. Поэтому кого же винить, ведь когда пусто в кружке, то позор бочке.
Другое дело, что память людская коротка и эти определения Улянха-Удиха вскоре забылись или перепутались и вот уже степью назвают бигань 野 Омохой, а иных Урянхайцев причисляют к лесным людям, оксюморон. А корейцы сетуют, что раньше различали людей Улянха и Удиха, а теперь нет.