Рецепт покаяния от архимандрита Лазаря Абашидзе
Оригинал взят у nazri_zion в Рецепт покаяния от архимандрита Лазаря Абашидзе
Истинное покаяние состоит в следующем:
1. от прежних грехов мы должны отстать и ими, как мерзостью, гнушаться;
2. об оных грехах жалеть и Бога умилостивлять и духовнику исповедать, от других
грехов всячески беречься;
3. прощать ближнему согрешения его, дабы нам самим Бог простил;
4. любовь и милость всякому являть, чтобы самим милости получить;
5. смирять себя;
6. никого не осуждать, не клеветать;
7. Богу молиться всегда, чтобы в напасть вражию не впасть.
Св. Василий Великий говорит: "Не тот исповедует грех свой, кто сказал: согрешил я, и потом остается во грехе, но тот, кто по слову псалма познал грех свой и возненавидел. Какую пользу принесет больному попечение врача, когда страждущий болезнью крепко держится того, что разрушительно для жизни? Так нет никакой пользы от прощения неправд делающему еще неправду и от извинения в распутстве - продолжающему жить распутно... Премудрый Домостроитель нашей жизни хочет, чтобы живший во грехах и потом дающий обет восстать к здравой жизни положил конец прошедшему и после содеянных грехов сделал некоторое начало, как бы обновившись в жизни через покаяние".
Истинное покаяние состоит в следующем:
1. от прежних грехов мы должны отстать и ими, как мерзостью, гнушаться;
2. об оных грехах жалеть и Бога умилостивлять и духовнику исповедать, от других
грехов всячески беречься;
3. прощать ближнему согрешения его, дабы нам самим Бог простил;
4. любовь и милость всякому являть, чтобы самим милости получить;
5. смирять себя;
6. никого не осуждать, не клеветать;
7. Богу молиться всегда, чтобы в напасть вражию не впасть.
Св. Василий Великий говорит: "Не тот исповедует грех свой, кто сказал: согрешил я, и потом остается во грехе, но тот, кто по слову псалма познал грех свой и возненавидел. Какую пользу принесет больному попечение врача, когда страждущий болезнью крепко держится того, что разрушительно для жизни? Так нет никакой пользы от прощения неправд делающему еще неправду и от извинения в распутстве - продолжающему жить распутно... Премудрый Домостроитель нашей жизни хочет, чтобы живший во грехах и потом дающий обет восстать к здравой жизни положил конец прошедшему и после содеянных грехов сделал некоторое начало, как бы обновившись в жизни через покаяние".