непросвещенный гондурстанизм
Сил на чтение скучного 63 страничного манифеста великого Михалкова у меня хватило лишь на четверть текста, дальше лишь пробежал глазами.
Текст манифеста - составленная языком сельского дьячка плохо скомпанованная смесь из основных постулатов классического консерватизма (каждый в манифесте на разные лады повторен по нескольку десятков раз), которые не были новостью еще в середине XIX столетия, поражающих новизной нравственных открытий на уровне "мойте руки перед едой" или "уступайте пожилым трамвайные сиденья", и увещеваний кота Леопольда: "Ребята, давайте жить дружно".
При этом текст противоречит сам себе - так в нем многкратно озвучена приверженность как строгой "вертикали власти", так и максимальному расширению прав и возможностей регионов (в архаичной терминологии Михалкова - "земств")
Да и я том сам, историк блин, как сразу не заметил! Только потом в одном ЖЖ прочел:
Там где Михалков рассуждает о приемствености истории он аппелирует к великим явлениям прошлого, в частности к "преображенским полкам Петра Великого" - сразу заметен мастштаб художника батталиста, полагающего, что чем больше на полотне солдатиков - тем картина величественне.
Вааще-то Преображенский полк существовал в единственном числе.
Текст манифеста - составленная языком сельского дьячка плохо скомпанованная смесь из основных постулатов классического консерватизма (каждый в манифесте на разные лады повторен по нескольку десятков раз), которые не были новостью еще в середине XIX столетия, поражающих новизной нравственных открытий на уровне "мойте руки перед едой" или "уступайте пожилым трамвайные сиденья", и увещеваний кота Леопольда: "Ребята, давайте жить дружно".
При этом текст противоречит сам себе - так в нем многкратно озвучена приверженность как строгой "вертикали власти", так и максимальному расширению прав и возможностей регионов (в архаичной терминологии Михалкова - "земств")
Да и я том сам, историк блин, как сразу не заметил! Только потом в одном ЖЖ прочел:
Там где Михалков рассуждает о приемствености истории он аппелирует к великим явлениям прошлого, в частности к "преображенским полкам Петра Великого" - сразу заметен мастштаб художника батталиста, полагающего, что чем больше на полотне солдатиков - тем картина величественне.
Вааще-то Преображенский полк существовал в единственном числе.