Некто Пьер-Каспар Шометт - Путь на на эшафот
В 1780-х годах один медик приятной наружности произнёс в одной из масонских лож Франции речь.
Текст её, посвященной вроде бы математике, скорее напоминал проповедь. Медик решительно заклеймил и развенчал атеизм и материализм, сослался на пророка Даниила, обильно процитировал Евангелия и призвал всех достопочтенных братьев и далее укрепляться в верности, богобоязненности, совершенствовать свои добродетели и т.д. и т.п.
Это была довольно скучная проповедь "благонамеренного педанта". Она вскоре была забыла - и текст её обнаружили лишь более века спустя, на рубеже XIX и XX столетий.
И вот тут-то она стала сенсацией. Исследователи офигели, узнав, что речь эту написал и произнёс некто Пьер-Гаспар Шометт.
Всего через пару-тройку лет после произнесения этой речи Пьер-Гаспар стал прокурором революционной парижской коммуны и фактически сыграл одну из главных ролей в:
1) дехристианизации Франции - от расправ над священнослужителями до устройства в Соборе Парижской Богоматери "фестиваля Разума" с участием актрисы в образе Богини Разума. Шометт был столь яростным атеистом, что даже переименовался из Петра (апостола)-Каспара(волхва) в Анаксагора (философа-безбожника). Его мечтой было искоренить всякую религию навсегда;
2) начале Эпохи Террора, в ходе которой за один год и только официально приговорили к казни под двадцать тысяч человек. Ну то есть казни совершались со средней интенсивностью пятьдесят в сутки - и это не считая стихийных затаптываний, разрываний в клочки, вздёргиваний на фонарях и сжиганий заживо, не считая вандейских походов и всего прочего. Естественно, как и подавляющее большинство деятелей революции, в итоге был утилизирован в 30-летнем возрасте и сам атеист, любитель разума и прокурор Анаксагор Шометт. Его голова упала в корзинку, а тело свалили с помоста, чтобы освободить место для нового ещё живого мяса.
...Я прямо вижу этого аккуратного паренька, аккуратно выстраивающего свою карьеру в непростой жизни сословного государства, где всем правит король, и есть куча аристократов, и неодолимая высится церковь, а ты сын башмачника и в принципе прыгаешь каждый день выше головы, изучая доходное ремесло, и вот тебя уже даже взяли в местную ложу, где играют в карты и любят поскрипеть о всяком возвышенном, и завязываются какие-то полезные связи, и у тебя, если ты сильно постараешься, будет обеспеченное бу...
и тут, всё летит к чёртовой матери,
и Пьер-Гаспар, возможно, даже с некоторым ужасом, обнаруживает, что огромная часть того, что он считал своей натурой - была маскхалатом, способом слиться с местностью, драпировкой, гримом.
И когда улетела в тартарары местность, с которой надо было сливаться - она унесла с собой и большую часть Пьера-Гаспара, оставив беззащитный, красно-чёрный от ненависти, измученный собственным лицемерием и вопящий от отвращения к себе огрызок.
...Многие из тех, кому сейчас за 40, помнят и обратные путешествия из безбожников в черносотенцы.
================
Тут не осознание лицемерия. Тут иное- "я ей всю жизнь отдал, а она меня кинула!". Тем же копытом примерно по тому же месту- антисоветизм очень советских писателей в девяностые. А не лицемерие в прошлом и не "осознание заблуждений".
Мы будем немало удивлены, узнав, "кем был Паниковский до революции" применительно к тому же Робеспьеру и казненному им однокласснику Демулену.
Источник
Текст её, посвященной вроде бы математике, скорее напоминал проповедь. Медик решительно заклеймил и развенчал атеизм и материализм, сослался на пророка Даниила, обильно процитировал Евангелия и призвал всех достопочтенных братьев и далее укрепляться в верности, богобоязненности, совершенствовать свои добродетели и т.д. и т.п.
Это была довольно скучная проповедь "благонамеренного педанта". Она вскоре была забыла - и текст её обнаружили лишь более века спустя, на рубеже XIX и XX столетий.
И вот тут-то она стала сенсацией. Исследователи офигели, узнав, что речь эту написал и произнёс некто Пьер-Гаспар Шометт.
Всего через пару-тройку лет после произнесения этой речи Пьер-Гаспар стал прокурором революционной парижской коммуны и фактически сыграл одну из главных ролей в:
1) дехристианизации Франции - от расправ над священнослужителями до устройства в Соборе Парижской Богоматери "фестиваля Разума" с участием актрисы в образе Богини Разума. Шометт был столь яростным атеистом, что даже переименовался из Петра (апостола)-Каспара(волхва) в Анаксагора (философа-безбожника). Его мечтой было искоренить всякую религию навсегда;
2) начале Эпохи Террора, в ходе которой за один год и только официально приговорили к казни под двадцать тысяч человек. Ну то есть казни совершались со средней интенсивностью пятьдесят в сутки - и это не считая стихийных затаптываний, разрываний в клочки, вздёргиваний на фонарях и сжиганий заживо, не считая вандейских походов и всего прочего. Естественно, как и подавляющее большинство деятелей революции, в итоге был утилизирован в 30-летнем возрасте и сам атеист, любитель разума и прокурор Анаксагор Шометт. Его голова упала в корзинку, а тело свалили с помоста, чтобы освободить место для нового ещё живого мяса.
...Я прямо вижу этого аккуратного паренька, аккуратно выстраивающего свою карьеру в непростой жизни сословного государства, где всем правит король, и есть куча аристократов, и неодолимая высится церковь, а ты сын башмачника и в принципе прыгаешь каждый день выше головы, изучая доходное ремесло, и вот тебя уже даже взяли в местную ложу, где играют в карты и любят поскрипеть о всяком возвышенном, и завязываются какие-то полезные связи, и у тебя, если ты сильно постараешься, будет обеспеченное бу...
и тут, всё летит к чёртовой матери,
и Пьер-Гаспар, возможно, даже с некоторым ужасом, обнаруживает, что огромная часть того, что он считал своей натурой - была маскхалатом, способом слиться с местностью, драпировкой, гримом.
И когда улетела в тартарары местность, с которой надо было сливаться - она унесла с собой и большую часть Пьера-Гаспара, оставив беззащитный, красно-чёрный от ненависти, измученный собственным лицемерием и вопящий от отвращения к себе огрызок.
...Многие из тех, кому сейчас за 40, помнят и обратные путешествия из безбожников в черносотенцы.
================
Тут не осознание лицемерия. Тут иное- "я ей всю жизнь отдал, а она меня кинула!". Тем же копытом примерно по тому же месту- антисоветизм очень советских писателей в девяностые. А не лицемерие в прошлом и не "осознание заблуждений".
Мы будем немало удивлены, узнав, "кем был Паниковский до революции" применительно к тому же Робеспьеру и казненному им однокласснику Демулену.
Источник