Докинз "Бог как иллюзия" - разбор полетов
Глава третья
Вся третья глава посвящена различным доказательствам Бога. Есть замечательная фраза одного из монахов, которая звучит приблизительно так: "Если бы Бога можно было доказать, я бы в него не верил"
С моей точки зрения, если бы Бог хотел, чтобы люди убедились в его существовании, например с научной точки зрения, это давно бы произошло. Более того, Он запросто мог сделать так, чтобы все люди верили в него и строем ходили в церковь - никуда бы люди не делись.
Но дело в том, что Богу не надо, чтобы люди в него верили, и ходили в церковь, БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ЕГО ЛЮБИЛИ! А вот насильно это сделать нельзя. Более того, вся нечисть ЗНАЕТ, что Бог есть и ненавидит Его именно за это. Любое насилие мешает любви. А знание тоже может быть насилием. Если вы знаете, что вас за что то накажут точно - это уже насилие. Вы будете ненавидеть того, кто придумал это наказание, особенно если очень хотите этого запретного. Но Бог дает людям, которые ведут нечистую жизнь, вести её, не обращая внимания на Бога и, таким образом, не пропитываясь ненавистью к нему, что оставляет для них возможность в будущем измениться и полюбить Бога.
Но есть одно доказательство, которое реально работает.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ОТ ЛИЧНОГО ОПЫТА. В этой части главы Докинз показывает свое абсолютное невежество в вопросах веры. Он говорит о личном опыте исходя из ВНЕШНИХ проявлений посредством зрения, слуха и других органов чувств. Но ВЕРА есть видение вещей невидимых. Причем ни о каком внешнем зрении, слухе и т.д. здесь речи вообще не идет. ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ Бога узрят - это указание что надо делать, чтобы личный опыт общения с Богом стал достоянием человека. Любой человек, который очистит сердце (а как это сделать написано в Евангелии и разложено по полочкам святыми в их книгах) начнет ВИДЕТЬ в той или иной степени. Что такое это видение объяснить сложно, поскольку это общение с Богом. НО! Любой верующий человек имеет это видение. Даже если человек просто смог предположить существование Бога, говорит о том, что его разум что то увидел, хотя такое видение очень и очень неясное и вполне может уйти, стоит только такому человеку сделать какую то гадость (запачкать сердце). Интересно, что даже святой человек может утратить видение, сделав гадость (упасть) , но ему проще встать, поскольку его разум имел реальное общение, и убедить себя, что никакого видения не было вряд ли получится - придется вставать.
Другими словами доказать Бога нельзя, но Он открывается тем, кто Его ищет - путь известен и разложен по полочкам. Другое дело, что легким его не назовешь. Но были люди, которые уже при жизни не просто достигли той или иной степени ВИДЕНИЯ, но вошли в Царство Небесное (оно ведь внутри каждого человека), и многие из них отдали жизнь за свидетельство о Боге - например почти все апостолы.
Возможно я что то изложил не точно и в чем то ошибаюсь, но я лишь попытался объяснить какую несуразную тривиальность пишет Докинз, когда говорит о доказательстве от личного опыта. Если кто то захочет знать точно о том что значит ВИДЕНИЕ - читайте например труды Игнатия Брянчанинова.
Где то я читал о том, что если человек будет искать льва на северном полюсе, он скажет, что львов в природе нет. Но стоит ему поехать в Африку и все станет на место. Нельзя найти Бога, живя в той моральной атмосфере, в которой живет развращенное до мозга костей человечество. Его там действительно нет. Надо начать жить по Евангелию - сверяя свою жизнь с ним.
Глава четвертая
В четвертой главе Докинз заявляет, что Бога почти наверняка нет. И какой же аргумент он приводит? Аргумент довольно забавный - Бога нет потому, что невозможно дать никакого объяснения тому, откуда Он появился. А возникнуть сам собой такой объект как Бог не мог, поскольку это равноценно самосборке под влиянием урагана Боинга 747. Иногда удивляешься насколько примитивен разум атеиста. Этот разум не может понять того, что говорить о возникновении Бога человеку вообще бессмысленно, поскольку Бог существует в совершенно другой реальности. К тому же он СОВЕРШЕННО нематериален. Что можно сказать об этой рельности? Возможно она многомерна, но скорее всего число измерений бесконечно. А какие там законы, какие условия и вообще что это за реальность? Человек не может этого представить, как не может представить бесконечность.
Возможно в той реальности самосборка таких объектов ка Боинг 747- обычное дело. Это конечно шутка, поскольку я не хочу как Докинз переносить наши плоские понятия на совершенно непостижимую реальность.
Вся третья глава посвящена различным доказательствам Бога. Есть замечательная фраза одного из монахов, которая звучит приблизительно так: "Если бы Бога можно было доказать, я бы в него не верил"
С моей точки зрения, если бы Бог хотел, чтобы люди убедились в его существовании, например с научной точки зрения, это давно бы произошло. Более того, Он запросто мог сделать так, чтобы все люди верили в него и строем ходили в церковь - никуда бы люди не делись.
Но дело в том, что Богу не надо, чтобы люди в него верили, и ходили в церковь, БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ЕГО ЛЮБИЛИ! А вот насильно это сделать нельзя. Более того, вся нечисть ЗНАЕТ, что Бог есть и ненавидит Его именно за это. Любое насилие мешает любви. А знание тоже может быть насилием. Если вы знаете, что вас за что то накажут точно - это уже насилие. Вы будете ненавидеть того, кто придумал это наказание, особенно если очень хотите этого запретного. Но Бог дает людям, которые ведут нечистую жизнь, вести её, не обращая внимания на Бога и, таким образом, не пропитываясь ненавистью к нему, что оставляет для них возможность в будущем измениться и полюбить Бога.
Но есть одно доказательство, которое реально работает.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ОТ ЛИЧНОГО ОПЫТА. В этой части главы Докинз показывает свое абсолютное невежество в вопросах веры. Он говорит о личном опыте исходя из ВНЕШНИХ проявлений посредством зрения, слуха и других органов чувств. Но ВЕРА есть видение вещей невидимых. Причем ни о каком внешнем зрении, слухе и т.д. здесь речи вообще не идет. ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ Бога узрят - это указание что надо делать, чтобы личный опыт общения с Богом стал достоянием человека. Любой человек, который очистит сердце (а как это сделать написано в Евангелии и разложено по полочкам святыми в их книгах) начнет ВИДЕТЬ в той или иной степени. Что такое это видение объяснить сложно, поскольку это общение с Богом. НО! Любой верующий человек имеет это видение. Даже если человек просто смог предположить существование Бога, говорит о том, что его разум что то увидел, хотя такое видение очень и очень неясное и вполне может уйти, стоит только такому человеку сделать какую то гадость (запачкать сердце). Интересно, что даже святой человек может утратить видение, сделав гадость (упасть) , но ему проще встать, поскольку его разум имел реальное общение, и убедить себя, что никакого видения не было вряд ли получится - придется вставать.
Другими словами доказать Бога нельзя, но Он открывается тем, кто Его ищет - путь известен и разложен по полочкам. Другое дело, что легким его не назовешь. Но были люди, которые уже при жизни не просто достигли той или иной степени ВИДЕНИЯ, но вошли в Царство Небесное (оно ведь внутри каждого человека), и многие из них отдали жизнь за свидетельство о Боге - например почти все апостолы.
Возможно я что то изложил не точно и в чем то ошибаюсь, но я лишь попытался объяснить какую несуразную тривиальность пишет Докинз, когда говорит о доказательстве от личного опыта. Если кто то захочет знать точно о том что значит ВИДЕНИЕ - читайте например труды Игнатия Брянчанинова.
Где то я читал о том, что если человек будет искать льва на северном полюсе, он скажет, что львов в природе нет. Но стоит ему поехать в Африку и все станет на место. Нельзя найти Бога, живя в той моральной атмосфере, в которой живет развращенное до мозга костей человечество. Его там действительно нет. Надо начать жить по Евангелию - сверяя свою жизнь с ним.
Глава четвертая
В четвертой главе Докинз заявляет, что Бога почти наверняка нет. И какой же аргумент он приводит? Аргумент довольно забавный - Бога нет потому, что невозможно дать никакого объяснения тому, откуда Он появился. А возникнуть сам собой такой объект как Бог не мог, поскольку это равноценно самосборке под влиянием урагана Боинга 747. Иногда удивляешься насколько примитивен разум атеиста. Этот разум не может понять того, что говорить о возникновении Бога человеку вообще бессмысленно, поскольку Бог существует в совершенно другой реальности. К тому же он СОВЕРШЕННО нематериален. Что можно сказать об этой рельности? Возможно она многомерна, но скорее всего число измерений бесконечно. А какие там законы, какие условия и вообще что это за реальность? Человек не может этого представить, как не может представить бесконечность.
Возможно в той реальности самосборка таких объектов ка Боинг 747- обычное дело. Это конечно шутка, поскольку я не хочу как Докинз переносить наши плоские понятия на совершенно непостижимую реальность.