Из книги Дмитрия Зеленина «Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов» (1937 г.)
«Рост дерева и быстрое развитие его весною, увядание осенью и зимою, - эти признаки давали примитивным людям основание считать дерево живым существом, ощущающим боль при рубке-ранении. В известную нам эпоху анимистического мировоззрения, многие отдельные элементы которого восходят, конечно, к более ранним периодам, человек боится „обижать" деревья, так как дерево живое и чувствует боль. Пережитки этого сильны и многочисленны. Немецкие лесорубы в Верхнем Пфальце, когда им приходится рубить в лесу здоровое красивое дерево, просят сначала у него прощения: они считают, что деревья - живые существа, что деревья „беседуют друг с другом". Также и во Франконии не сразу рубят деревья в лесу, считая это гораздо более греховным, нежели рубить посаженное человеком дерево. Класть на деревья кости от падали запрещали, считая это оскорбительным для дерева. Чтимые священные деревья немцы прежде называли не иначе, как с прибавлением эпитета „госпожа", напр., „госпожа липа", „госпожа берёза" и т. п.»