Из очерка В. Налимова «Некоторые черты из языческого миросозерцания зырян» (1903 г.)
«Зыряне не удовлетворялись одним представлением о земле, - фантазия их влекла дальше. По верованиям одних, вселенная имеет два мира: один мир - наша земля, и есть ещё другой (My). Солнце освещает по очереди каждый. Этим они объясняют происхождение дня и ночи. «У нас светло, значит - другая земля погружена во мрак, и наоборот», - говорят они.
По представлению других, существует три мира. Первый - это наша земля; второй мир находится над нашей землёй и третий - под ней. Мир, находящийся над нами, богат фауной; второй мир не так богат ею, но более плодороден. Оба эти мира населены людьми. Характерно в религиозных воззрениях зырян то, что, по мнению одних, оба эти мира населены такими же людьми, как они; по мнению же других, люди этих двух миров отличаются от простых смертных тем, что они живут без желаний и страстей.
Под влиянием христианства, зыряне стали думать, что в мир, находящийся над нами, переселяются души людей праведников, а в мир под землёй - души грешников. Но зыряне до сих пор, по своей природной доброте, не могут помириться с представлением об аде, как о месте наказания за греховно проведённую жизнь».
По представлению других, существует три мира. Первый - это наша земля; второй мир находится над нашей землёй и третий - под ней. Мир, находящийся над нами, богат фауной; второй мир не так богат ею, но более плодороден. Оба эти мира населены людьми. Характерно в религиозных воззрениях зырян то, что, по мнению одних, оба эти мира населены такими же людьми, как они; по мнению же других, люди этих двух миров отличаются от простых смертных тем, что они живут без желаний и страстей.
Под влиянием христианства, зыряне стали думать, что в мир, находящийся над нами, переселяются души людей праведников, а в мир под землёй - души грешников. Но зыряне до сих пор, по своей природной доброте, не могут помириться с представлением об аде, как о месте наказания за греховно проведённую жизнь».