О ненависти гагаузов к туркам
Из работы Валентина Мошкова «Гагаузы Бендерского уезда» (1901 г.)
«Наибольшую антипатию чувствуют гагаузы к туркам-османам. Они говорят, что этот народ произошёл от смеси человека с собакой, и открещиваются от всякого родства с ним.
По поводу турок они рассказывают легенду, которая будет целиком напечатана в издании гагаузского филологического матерьяла Императорской Академии Наук. По этой легенде Константин, Великий Византийский Император, имел нелюбимую сестру, девицу, которую он отправил в изгнание, давши ей в виде сторожа собаку. Но девушка, живя в уединении, вступила в греховную связь со псом, от которого и родила предка современных осман. А потом совершила грех кровосмешения со своим родным сыном, плодом которого и явились османы.
Слово «гяур», которым турки-османы называют христиан, гагаузы употребляют, как ругательство для самих осман.
Казалось бы, что для такой ненависти в настоящее время гагаузы в Бессарабии не имеют никаких поводов, так как современное поколение всё родилось в России и большинство его никогда в глаза не видело турок-осман. Но среди них, вероятно, ещё живы предания о прошлом их предков, в которых турки представляются жестокими, кровожадными мучителями.
Кроме того, нельзя сказать, чтобы гагаузы окончательно порвали всякую связь с своей прежней родиной. Посредниками в поддержке этой, во всяком случае, очень слабой связи являются, во-первых, торговцы из-за Дуная, постоянно переезжающие границу, во-вторых, разные разнощики и бродячее мастера, являющиеся в Бессарабию из-за границы, и, наконец, наши же гагаузы, отправляющиеся на богомолье в Иерусалим.
Притом же, преследования, которые испытали от турок задунайские сородичи наших гагаузов, совершались сравнительно ещё очень недавно. Г. Иречек рассказывает, что гагаузы, благодаря своему христианскому вероисповеданию, много претерпели от фанатиков-мусульман. Ещё в 1877 году, т. е. перед нашей последней войной с Турцией, большая часть городка Каварны, населённого гагаузами, погибла в пламени, а гагаузское население около мыса Кап-Калиакра должно было спасаться бегством в скалы этого мыса от грабивших его черкесов и турок. Несомненно, что слухи об этих зверствах, в своё время сильно волновавшиѳ всю Россию, доходили и до бессарабских гагаузов и способствовали поддержанию между ними ненависти к османам, которая без того должна бы была совершенно улечься и забыться у народа нецивилизованного, не имеющего своей истории и летописи».
(Этнографическое обозрение, №2 за 1901 г. Стр. 41-42).
«Наибольшую антипатию чувствуют гагаузы к туркам-османам. Они говорят, что этот народ произошёл от смеси человека с собакой, и открещиваются от всякого родства с ним.
По поводу турок они рассказывают легенду, которая будет целиком напечатана в издании гагаузского филологического матерьяла Императорской Академии Наук. По этой легенде Константин, Великий Византийский Император, имел нелюбимую сестру, девицу, которую он отправил в изгнание, давши ей в виде сторожа собаку. Но девушка, живя в уединении, вступила в греховную связь со псом, от которого и родила предка современных осман. А потом совершила грех кровосмешения со своим родным сыном, плодом которого и явились османы.
Слово «гяур», которым турки-османы называют христиан, гагаузы употребляют, как ругательство для самих осман.
Казалось бы, что для такой ненависти в настоящее время гагаузы в Бессарабии не имеют никаких поводов, так как современное поколение всё родилось в России и большинство его никогда в глаза не видело турок-осман. Но среди них, вероятно, ещё живы предания о прошлом их предков, в которых турки представляются жестокими, кровожадными мучителями.
Кроме того, нельзя сказать, чтобы гагаузы окончательно порвали всякую связь с своей прежней родиной. Посредниками в поддержке этой, во всяком случае, очень слабой связи являются, во-первых, торговцы из-за Дуная, постоянно переезжающие границу, во-вторых, разные разнощики и бродячее мастера, являющиеся в Бессарабию из-за границы, и, наконец, наши же гагаузы, отправляющиеся на богомолье в Иерусалим.
Притом же, преследования, которые испытали от турок задунайские сородичи наших гагаузов, совершались сравнительно ещё очень недавно. Г. Иречек рассказывает, что гагаузы, благодаря своему христианскому вероисповеданию, много претерпели от фанатиков-мусульман. Ещё в 1877 году, т. е. перед нашей последней войной с Турцией, большая часть городка Каварны, населённого гагаузами, погибла в пламени, а гагаузское население около мыса Кап-Калиакра должно было спасаться бегством в скалы этого мыса от грабивших его черкесов и турок. Несомненно, что слухи об этих зверствах, в своё время сильно волновавшиѳ всю Россию, доходили и до бессарабских гагаузов и способствовали поддержанию между ними ненависти к османам, которая без того должна бы была совершенно улечься и забыться у народа нецивилизованного, не имеющего своей истории и летописи».
(Этнографическое обозрение, №2 за 1901 г. Стр. 41-42).