После мессы: Прощай, красавица! (Bella ciao)
В последний год-два в разговорах стало проскакивать что мол "нас все равно оккупируют китайцы" или что "скоро в Сибири будет не протолкнуться от кавказцев" и т.п. Понятно что в данном случае "кавказцы" - это не обязательно выходцы с Кавказа даже, а скорее под этим понимается некое множество людей, отрицающих многонациональную, и по преимуществу русскую культуру нашей страны. И агрессивно навязывающие свою культуру, свое представление о должном.
Причем люди сокрушающие по этому поводу далее дают понять что процесс-то мол, неизбежный! В их глазах - печать поражения и готовность принять судьбу. Они говорят: государству наплевать, а как ещё сплотить народ? Православная церковь? "Нет", - качают головой: "и в церкви все не так, все не так как надо".
В принципе все понимают что и Европа данный процесс испытывает на себе уже давно. В чем то он там мяче, но и глубина обособления мигрантских общин, не желающих воспринимать европейскую культуру как свою, гораздо больше. Мультикультурализм, как недавно было признано лидерами европейских стран, провален.
Так как же сделать так, чтобы и приезжие перестали считать, что народ, смотрящий "Дом-2" и погрязший в потребительстве можно брать голыми руками? Как сделать так, чтобы они не только уважали тебя как силу, но и могли найти рядом с тобой свое место, как органичная часть единого народа?
Как ни странно, в Европе ещё не везде забыли как это делается:
"...Коль суждено мне в бою погибнуть
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Коль суждено мне в бою погибнуть -
Похороните вы меня.
Похороните в горах высо́ко
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Похороните в горах высо́ко
Под сенью красного цветка!
Пройдет прохожий, цветок увидит
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Пройдет прохожий, цветок увидит
«Красивый - скажет он - цветок!»
То будет память о партизане
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
То будет память о партизане
Что за свободу храбро пал!"
Вглядитесь в лица этих людей. Понятно ли что пока такое происходит в католическом храме, что пока в нем есть молодежь, пустовать он не будет? Понятно ли что тут никто ничего никому не навязывает, но и никакой диаспоре невозможно ничего навязать этим людям?
Причем люди сокрушающие по этому поводу далее дают понять что процесс-то мол, неизбежный! В их глазах - печать поражения и готовность принять судьбу. Они говорят: государству наплевать, а как ещё сплотить народ? Православная церковь? "Нет", - качают головой: "и в церкви все не так, все не так как надо".
В принципе все понимают что и Европа данный процесс испытывает на себе уже давно. В чем то он там мяче, но и глубина обособления мигрантских общин, не желающих воспринимать европейскую культуру как свою, гораздо больше. Мультикультурализм, как недавно было признано лидерами европейских стран, провален.
Так как же сделать так, чтобы и приезжие перестали считать, что народ, смотрящий "Дом-2" и погрязший в потребительстве можно брать голыми руками? Как сделать так, чтобы они не только уважали тебя как силу, но и могли найти рядом с тобой свое место, как органичная часть единого народа?
Как ни странно, в Европе ещё не везде забыли как это делается:
Click to view"...Коль суждено мне в бою погибнуть
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Коль суждено мне в бою погибнуть -
Похороните вы меня.
Похороните в горах высо́ко
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Похороните в горах высо́ко
Под сенью красного цветка!
Пройдет прохожий, цветок увидит
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Пройдет прохожий, цветок увидит
«Красивый - скажет он - цветок!»
То будет память о партизане
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
То будет память о партизане
Что за свободу храбро пал!"
Вглядитесь в лица этих людей. Понятно ли что пока такое происходит в католическом храме, что пока в нем есть молодежь, пустовать он не будет? Понятно ли что тут никто ничего никому не навязывает, но и никакой диаспоре невозможно ничего навязать этим людям?