"Девяностые", воспоминания...
Взято у Rondarev
Вот есть известное утверждение о том, что человек с возрастом начинает вспоминать дни своей молодости с ностальгией, автоматически перенося свои личные светлые воспоминания на всю реальность. То есть, «при Сталине было лучше, потому что у меня хер стоял».
Ну вот, например, моя молодость пришлась на 90-е. Если считать началом этих 90-х год 88, например. В самый раз. Там всего было, хорошего и плохого, есть что вспомнить с ностальгией.
Но распространять эту ностальгию на «товарища Сталина» не тянет совершенно.
То есть, я понимаю, как можно испытывать ностальгию по СССР - меня самого она периодически хватает, когда я вижу старые фотографии улиц, на которых нет ЭТИХ ГРЕБАНЫХ МАШИН (отпустите, со мной все хорошо, не надо меня держать). Еще лучше я понимаю, как можно испытывать ностальгию по первым годам путинского правления - наконец-то хоть что-то на жизнь стало похоже.
Но как можно испытывать ностальгию по социальному устройству 90-х и желать туда вернуться - я решительно не понимаю. То есть, я видел, как его испытывает Бакушинская, но с Бакушинской какой спрос.
То есть, опять-таки, я понимаю, что зарекаться не нужно: вполне возможно, я лет через двадцать спячу как заяц и зашамкаю что-нибудь вроде «При Борис Николаиче-то порядок был».
Но мне это представляется очень и очень пока сомнительным.
Я помню эти темные-темные улицы родного города, в которых под негорящими фонарями издали видны светящиеся избушки ларьков, наглухо заваренных решетками. Там сидит какой-нить лишившийся работы доцент, читает Канта и продает спирт рояль в бутылке с этикеткой, заметно нарисованной фломастером. На улице ни души - то есть, вообще никого, я думаю, нынешние двадцатилетние не представляют себе эту пустоту, за такой пустотой в деревню нужно ехать и пытаться там ночью гулять. Почти все твои старые друзья и родственники чем-нибудь торгуют, возят туда-сюда пластмассовое китайское говно и произносят фразу «Цена вопроса». Вписываются в рынок, значит. Те, кто не торгует, - вкладываются в МММ, потому что «не надо вот этого вечного интеллигентского недоверия к народу, народ знает, как лучше».
*Удаляется, шамкая под нос маразматические воспоминания, потом возвращается*.
Десять лет пошлого, бесчеловечного, лишенного истории времени, друзья мои. Десять лет душных, пошлых попыток научить целый народ быть потребителем.
Так и передайте, если кто спросит.
ИСТОЧНИК
Вот есть известное утверждение о том, что человек с возрастом начинает вспоминать дни своей молодости с ностальгией, автоматически перенося свои личные светлые воспоминания на всю реальность. То есть, «при Сталине было лучше, потому что у меня хер стоял».
Ну вот, например, моя молодость пришлась на 90-е. Если считать началом этих 90-х год 88, например. В самый раз. Там всего было, хорошего и плохого, есть что вспомнить с ностальгией.
Но распространять эту ностальгию на «товарища Сталина» не тянет совершенно.
То есть, я понимаю, как можно испытывать ностальгию по СССР - меня самого она периодически хватает, когда я вижу старые фотографии улиц, на которых нет ЭТИХ ГРЕБАНЫХ МАШИН (отпустите, со мной все хорошо, не надо меня держать). Еще лучше я понимаю, как можно испытывать ностальгию по первым годам путинского правления - наконец-то хоть что-то на жизнь стало похоже.
Но как можно испытывать ностальгию по социальному устройству 90-х и желать туда вернуться - я решительно не понимаю. То есть, я видел, как его испытывает Бакушинская, но с Бакушинской какой спрос.
То есть, опять-таки, я понимаю, что зарекаться не нужно: вполне возможно, я лет через двадцать спячу как заяц и зашамкаю что-нибудь вроде «При Борис Николаиче-то порядок был».
Но мне это представляется очень и очень пока сомнительным.
Я помню эти темные-темные улицы родного города, в которых под негорящими фонарями издали видны светящиеся избушки ларьков, наглухо заваренных решетками. Там сидит какой-нить лишившийся работы доцент, читает Канта и продает спирт рояль в бутылке с этикеткой, заметно нарисованной фломастером. На улице ни души - то есть, вообще никого, я думаю, нынешние двадцатилетние не представляют себе эту пустоту, за такой пустотой в деревню нужно ехать и пытаться там ночью гулять. Почти все твои старые друзья и родственники чем-нибудь торгуют, возят туда-сюда пластмассовое китайское говно и произносят фразу «Цена вопроса». Вписываются в рынок, значит. Те, кто не торгует, - вкладываются в МММ, потому что «не надо вот этого вечного интеллигентского недоверия к народу, народ знает, как лучше».
*Удаляется, шамкая под нос маразматические воспоминания, потом возвращается*.
Десять лет пошлого, бесчеловечного, лишенного истории времени, друзья мои. Десять лет душных, пошлых попыток научить целый народ быть потребителем.
Так и передайте, если кто спросит.
ИСТОЧНИК