(no subject)
Досточтимый шейх Хасан афанди, да освятит Аллах его душу, пишет в "Буруджуль-мушайяда" следующее:
قال صاحب "العوارف": إن صدور (انا الحق) من حلاج، و(سبحاني) من أبي يزيد البسطامي كان بطريق الحكاية يعني من الحق سبحانه وتعالى، فلو لم يكن بطريق الحكاية بل كان فيه شائبة الحلول والاتحاد! نرد قائلي هذه الاقوال كما نرد النصارى لقولهم بالحلول والاتحاد
"Сказал автор "аль-Аварифа": "Высказывания "ана аль-хакку" от Халляджа и "субхани" от Абу Язида аль-Бастами было виде передачи т.е. от Всевышнего Аллаха. А если не было бы виде передачи, то в ней имелось бы примесь хулюля/воплощения и иттихада/единения! Мы отвергаем сказавших эти выражения как отвергаем христиан из-за их слов о воплощении и единении".
قال صاحب "العوارف": إن صدور (انا الحق) من حلاج، و(سبحاني) من أبي يزيد البسطامي كان بطريق الحكاية يعني من الحق سبحانه وتعالى، فلو لم يكن بطريق الحكاية بل كان فيه شائبة الحلول والاتحاد! نرد قائلي هذه الاقوال كما نرد النصارى لقولهم بالحلول والاتحاد
"Сказал автор "аль-Аварифа": "Высказывания "ана аль-хакку" от Халляджа и "субхани" от Абу Язида аль-Бастами было виде передачи т.е. от Всевышнего Аллаха. А если не было бы виде передачи, то в ней имелось бы примесь хулюля/воплощения и иттихада/единения! Мы отвергаем сказавших эти выражения как отвергаем христиан из-за их слов о воплощении и единении".