Толерантность vs. штрейкбрехерство
С некоторых пор мне не понятна одна неувязка в общем левом дискурсе - с одной стороны
декларируется солидарность с рабочем классом, его правами и требованиями, с другой -
толерантность к гастарбайтерам как части нацменьшинств. Причём упор обычно делается
именно на дискриминацию по национальному признаку, а социальные мотивы как-то сливаются
или смешиваются в кучу с остальным. А кто такие гастарбайтеры, если разобраться? В моём
понимании это такие новые штрейкбрехеры, а уже потом таджики, узбеки или киргизы. Смотрим
определение:
"Штрейкбрехер (нем. streikbrecher, буквально - стачколом, ломающий стачку) - лицо, как
правило нанимаемое на стороне во время забастовки, отказывающееся участвовать в забастовке
и поддерживать забастовщиков, занимающее сторону администрации в её споре с забастовщиками
и поддерживающее её своим выходом на работу в период забастовки. В переносном смысле имеет
значение изменник, предатель общих интересов."
Если расширить понятие забастовки до перманентной борьбы пролетариата за свои права
с перманентным стремлением капитала к сокращению издержек, то оно самое и получается.
Т.е. выходит что интересы гастарбайтеров практически противоположны интересам местных
трудящихся. Таким образом их нельзя рассматривать как часть некого абстрактного рабочего
класса (иначе они так и так выходят предателями) и лозунги типа "мы за права трудящихся
независимо от цвета кожи и национальности!" идут в топку за пустозвонство. Ты или за одних
или за других, это не "кого ты любишь больше - папу или маму?". Левые хотят усидеть
тощей жопой на двух стульях? ) Пусть гастарбайтеры требуют себе оплату труда и социальные
гарантии как у местных, тогда они уже будут в одной лодке и можно будет говорить про общие
интересы. Правда, в этом случае им придётся предъявить и такой же уровень навыков
и квалификации, чтобы справедливо претендовать на такую оплату, во что слабо верится.
Или пусть левые скажут по чесноку что гастарбайтеры бедные и несчастные, все их обижают,
платят гроши, а они делают за нас всю грязную работу, поэтому извините, их права важнее,
а коренное население там само как-нибудь разберётся, у них вон и жильё есть, и платят им
не в пример больше и вообще нечего защищать это ксенофобское быдло. Либеральным говнецом
попахивает, не? И это, к сожалению, не мои фантазии, подобную позицию я слышал и от
некоторых людей, считающих себя анархистами.
Я, конечно, согласен, что штрейкбрехерство порождают те, кто готов пойти на всё, чтобы
сократить издержки и увеличить выгоду и те, кто им потакает. И для начала надо разобраться
с теми, кто этих батраков сюда пропускает, привозит, кто даёт им работу и тем самым только
увеличивает спрос на дешёвую рабочую силу и всё новые толпы искателей счастья за чужой счёт
пересекают границу. Нельзя винить человека в поиске лучшей жизни и желании обеспечить себя
и родню, но с теми, кто согласен насрать на свои и чужие трудовые права и вкалывать как раб
за копейки, каши не сваришь. Бесполезно есть аспирин, если ходишь в -20 без куртки.
Так что выбирать всё равно придётся, рано или поздно. Всем.
декларируется солидарность с рабочем классом, его правами и требованиями, с другой -
толерантность к гастарбайтерам как части нацменьшинств. Причём упор обычно делается
именно на дискриминацию по национальному признаку, а социальные мотивы как-то сливаются
или смешиваются в кучу с остальным. А кто такие гастарбайтеры, если разобраться? В моём
понимании это такие новые штрейкбрехеры, а уже потом таджики, узбеки или киргизы. Смотрим
определение:
"Штрейкбрехер (нем. streikbrecher, буквально - стачколом, ломающий стачку) - лицо, как
правило нанимаемое на стороне во время забастовки, отказывающееся участвовать в забастовке
и поддерживать забастовщиков, занимающее сторону администрации в её споре с забастовщиками
и поддерживающее её своим выходом на работу в период забастовки. В переносном смысле имеет
значение изменник, предатель общих интересов."
Если расширить понятие забастовки до перманентной борьбы пролетариата за свои права
с перманентным стремлением капитала к сокращению издержек, то оно самое и получается.
Т.е. выходит что интересы гастарбайтеров практически противоположны интересам местных
трудящихся. Таким образом их нельзя рассматривать как часть некого абстрактного рабочего
класса (иначе они так и так выходят предателями) и лозунги типа "мы за права трудящихся
независимо от цвета кожи и национальности!" идут в топку за пустозвонство. Ты или за одних
или за других, это не "кого ты любишь больше - папу или маму?". Левые хотят усидеть
тощей жопой на двух стульях? ) Пусть гастарбайтеры требуют себе оплату труда и социальные
гарантии как у местных, тогда они уже будут в одной лодке и можно будет говорить про общие
интересы. Правда, в этом случае им придётся предъявить и такой же уровень навыков
и квалификации, чтобы справедливо претендовать на такую оплату, во что слабо верится.
Или пусть левые скажут по чесноку что гастарбайтеры бедные и несчастные, все их обижают,
платят гроши, а они делают за нас всю грязную работу, поэтому извините, их права важнее,
а коренное население там само как-нибудь разберётся, у них вон и жильё есть, и платят им
не в пример больше и вообще нечего защищать это ксенофобское быдло. Либеральным говнецом
попахивает, не? И это, к сожалению, не мои фантазии, подобную позицию я слышал и от
некоторых людей, считающих себя анархистами.
Я, конечно, согласен, что штрейкбрехерство порождают те, кто готов пойти на всё, чтобы
сократить издержки и увеличить выгоду и те, кто им потакает. И для начала надо разобраться
с теми, кто этих батраков сюда пропускает, привозит, кто даёт им работу и тем самым только
увеличивает спрос на дешёвую рабочую силу и всё новые толпы искателей счастья за чужой счёт
пересекают границу. Нельзя винить человека в поиске лучшей жизни и желании обеспечить себя
и родню, но с теми, кто согласен насрать на свои и чужие трудовые права и вкалывать как раб
за копейки, каши не сваришь. Бесполезно есть аспирин, если ходишь в -20 без куртки.
Так что выбирать всё равно придётся, рано или поздно. Всем.