На вопрос "зачем". Ответ другу
Буду риторически докладывать о непечатных категориях. Почти символ веры.
...
И правда, кажется, что нет никакого разумного довода в пользу т.н. милосердия. Милость, помощь слабому, если отфильтровать теплую бесполезную задушевность-сентиментальность, теряют под собой всякое плотное основание. Какой может быть резон человеку вклиниваться со своим непродуманным участием в чужую судьбу, в чужой опыт возрастания, в чужую боль, наконец? Если продолжить внутренне двигаться в эту сторону, то закономерно будет считать такого самонадеянного человека худшим грешником, чем мучитель (не важно - личность, Система или невидимый друг), через которого боль приходит. Умозаключение непобедимое, тем более, что речь идет (если я правильно понял интенцию) не о квалифицированной помощи , а о стихийных откликах, применительно к нашей среде обитания - о пощении ссылок с призывами и акциях в поддержку, включая сбор средств. Непобедимое, до той поры, пока ты (я) находишься в позиции совершенного мудреца. Давать оценку такому состоянию я не могу. Вместо этого попробую рассказать - почему оно здесь и сейчас для меня неприемлемо. Эта декларация, как и все прочие есть упрощение, но говорить о таких вещах не упрощая не получается, тут ведь сначала - жизнь, потом размышление. Пусть это будет догмат. Я
1. Мир целиком как он есть помещается в глазу одного человека (всех людей, весь в каждом одном). Противоположная точка зрения (существует только мир, играющий в меня) - то же самое. Видимый и чувствуемый мир - вызов и подарок мне от неизвестно кого. И кто я такой, чтобы отказываться от этого подарка? Пока Неизвестный не разгадан, любое пренебрежение им есть лень и криводушие. Из этого получается первое правило - чуткость, готовность читать, что написано.
2. Дьявол существует. Я называю его про себя - Царь Глупости, если угодно - стихия глупости, не-существование (пассивная глупость). Это распространенная формула, только часто те, кто сетует на иллюзорность бытия обманутых, забывают, что бытие обманщиков иллюзорно в кубе, что есть уже черная дыра (активная глупость), попросту - Зло, Страх, Мучитель. Второе правило - быть в сознании, не поддаваться дыре.
3. Безо всякой философии, я верю-знаю, что добрая воля имеет значение. Она - надежда обманутых и даже обманщиков. Бредим Данте и забываем, что любой из кругов его ада можно найти здесь и сейчас в совершенно дневном мире (это очень хорошо показал Кафка). И важной кажется идея спасения через добрую волю, отдачу энергии. Здесь, впрочем, есть нюансы:
- Полная ответственность. Ведущий берет ведомого под покровительство до времени. Ситуация родитель-ребенок. Думаю, не обсуждается.
- Разовая помощь. Приложить, пусть небольшое, усилие к тому, чтобы отобрать у черной дыры крохотную часть мира (своего мира). Теория малых дел, если хочешь. Есть разница между "чему-то научиться через боль" и "сгинуть в отчаянии", в это я тоже верю-знаю.
В любом случае это третье правило - основа. Иначе мой мир, в котором за 3 года не было двух дней с одинаковым цветом неба, превращается в помойку. Заметь, речь не идет о каком-то книжном альтруизме. Дающий получает гораздо больше. Думаю, ангелы и ботхисатвы заботятся о нас не потому, что им приказали, а потому, что это по-своему энергетически выгодно.
4. Четвертое правило. Говорить больному о его вине или проблемах с прошлым воплощением имеет право только тот, кто хочет помочь и точно знает - как это сделать. И не важно - насколько жестокими будут твои слова. Если ты исходишь из доброй воли - ты - доктор, если же нет - черный учитель (не в философском смысле, а в смысле агента Дыры), опасный глупец. Впрочем обычный человек тоже может сделать много разного. Быть внимательным, сказать вовремя нужное слово (самое простое часто), собрать немного денег или даже просто опубликовать ссылку. Эгоизм с нашей стороны, но кто знает, может быть эту ссылку увидит кто-то, благодаря кому глупости станет чуть меньше. Как представитель той и другой сторон (публикатор и тот другой) могу сказать, что это работает.
5. Отсюда последнее правило. Нет более интересной творческой задачи, чем со-творение другого мира смежного твоему. Если принимать как аксиому, что человеческое существо раскрывается через творчество, то милосердие окажется первым шагом к исполнению человека-творца. Подготовительный класс в школе даймонов.
Под катом была прокламация и философия, а вообще мне очень нравится ответ дорогого школьного друга на вопрос "зачем тебе быть добрым?". "Нравится."
...
И правда, кажется, что нет никакого разумного довода в пользу т.н. милосердия. Милость, помощь слабому, если отфильтровать теплую бесполезную задушевность-сентиментальность, теряют под собой всякое плотное основание. Какой может быть резон человеку вклиниваться со своим непродуманным участием в чужую судьбу, в чужой опыт возрастания, в чужую боль, наконец? Если продолжить внутренне двигаться в эту сторону, то закономерно будет считать такого самонадеянного человека худшим грешником, чем мучитель (не важно - личность, Система или невидимый друг), через которого боль приходит. Умозаключение непобедимое, тем более, что речь идет (если я правильно понял интенцию) не о квалифицированной помощи , а о стихийных откликах, применительно к нашей среде обитания - о пощении ссылок с призывами и акциях в поддержку, включая сбор средств. Непобедимое, до той поры, пока ты (я) находишься в позиции совершенного мудреца. Давать оценку такому состоянию я не могу. Вместо этого попробую рассказать - почему оно здесь и сейчас для меня неприемлемо. Эта декларация, как и все прочие есть упрощение, но говорить о таких вещах не упрощая не получается, тут ведь сначала - жизнь, потом размышление. Пусть это будет догмат. Я
1. Мир целиком как он есть помещается в глазу одного человека (всех людей, весь в каждом одном). Противоположная точка зрения (существует только мир, играющий в меня) - то же самое. Видимый и чувствуемый мир - вызов и подарок мне от неизвестно кого. И кто я такой, чтобы отказываться от этого подарка? Пока Неизвестный не разгадан, любое пренебрежение им есть лень и криводушие. Из этого получается первое правило - чуткость, готовность читать, что написано.
2. Дьявол существует. Я называю его про себя - Царь Глупости, если угодно - стихия глупости, не-существование (пассивная глупость). Это распространенная формула, только часто те, кто сетует на иллюзорность бытия обманутых, забывают, что бытие обманщиков иллюзорно в кубе, что есть уже черная дыра (активная глупость), попросту - Зло, Страх, Мучитель. Второе правило - быть в сознании, не поддаваться дыре.
3. Безо всякой философии, я верю-знаю, что добрая воля имеет значение. Она - надежда обманутых и даже обманщиков. Бредим Данте и забываем, что любой из кругов его ада можно найти здесь и сейчас в совершенно дневном мире (это очень хорошо показал Кафка). И важной кажется идея спасения через добрую волю, отдачу энергии. Здесь, впрочем, есть нюансы:
- Полная ответственность. Ведущий берет ведомого под покровительство до времени. Ситуация родитель-ребенок. Думаю, не обсуждается.
- Разовая помощь. Приложить, пусть небольшое, усилие к тому, чтобы отобрать у черной дыры крохотную часть мира (своего мира). Теория малых дел, если хочешь. Есть разница между "чему-то научиться через боль" и "сгинуть в отчаянии", в это я тоже верю-знаю.
В любом случае это третье правило - основа. Иначе мой мир, в котором за 3 года не было двух дней с одинаковым цветом неба, превращается в помойку. Заметь, речь не идет о каком-то книжном альтруизме. Дающий получает гораздо больше. Думаю, ангелы и ботхисатвы заботятся о нас не потому, что им приказали, а потому, что это по-своему энергетически выгодно.
4. Четвертое правило. Говорить больному о его вине или проблемах с прошлым воплощением имеет право только тот, кто хочет помочь и точно знает - как это сделать. И не важно - насколько жестокими будут твои слова. Если ты исходишь из доброй воли - ты - доктор, если же нет - черный учитель (не в философском смысле, а в смысле агента Дыры), опасный глупец. Впрочем обычный человек тоже может сделать много разного. Быть внимательным, сказать вовремя нужное слово (самое простое часто), собрать немного денег или даже просто опубликовать ссылку. Эгоизм с нашей стороны, но кто знает, может быть эту ссылку увидит кто-то, благодаря кому глупости станет чуть меньше. Как представитель той и другой сторон (публикатор и тот другой) могу сказать, что это работает.
5. Отсюда последнее правило. Нет более интересной творческой задачи, чем со-творение другого мира смежного твоему. Если принимать как аксиому, что человеческое существо раскрывается через творчество, то милосердие окажется первым шагом к исполнению человека-творца. Подготовительный класс в школе даймонов.
Под катом была прокламация и философия, а вообще мне очень нравится ответ дорогого школьного друга на вопрос "зачем тебе быть добрым?". "Нравится."