Милан Кундера. Трагедия Центральной Европы
Пер. с англ. Андрея Пустогарова
The New York Review of Books. VOL. 31, № 7 • APRIL 26, 1984
( Read more... )
The New York Review of Books. VOL. 31, № 7 • APRIL 26, 1984
( Read more... )
Похоже, что так. Только вернется не в том довольно приземленном понимании, которое было свойственно людям всех прошедших (и нынешней) эпох, а в своем истинном и глубинном значении. Мы еще не очень хорошо понимаем, чтО это, но ведь есть же что-то такое, что отличает человека от животного и является единым для всех людей.
И.Кант называл это отличие совестью - божим даром, данным каждому. Даром, который можно в себе развить, а можно уничтожить.
Пока мы живем в обществе, где совесть планомерно растаптывается. В России особенно - особенно долго, особенно планомерно и особенно жестоко.
Reply
Совесть есть и у животных, как и почти весь спектр чувств, присущих человеку. Основное отличие - это деньги.
Reply
Интересно, насколько бы изменился мир, если хотя бы на один день люди договорились поступать только по совести? Думаю, что был бы резкий и заметный сдвиг по всем направлениям сразу. Даже войны затихли бы, пусть и на один день.
Человек по своей сути не так уж плох, просто над ним все время давлеет что-то - преступный приказ, ложно понятый долг, страх, жадность, боязнь показаться слабаком. Поступок по совести для него просто непозволительная роскошь. Вот если бы это действительно приветствовалось и ценилось обществом - другое дело.
Reply
Мир бы погрузился в полный хаос.. )) Понятие совести - оно не универсальное для всех
Reply
Так что сама по себе совесть абсолютна - все дело только в ее наличии или отсутствии.
Reply
)) так это и есть "неуневерсальность"
Ибо философское определение совести к реальной жизни никакого отношения не имеет
Reply
Reply
Leave a comment