Д.Прагер. Различия между воспитанием светским и религиозным
Д.Прагер. Различия между двумя типами воспитания - светским и религиозным (иудаистским, христианским)
Статья в «Epoch Times», 16 декабря 2021 г.
( Read more... )
Статья в «Epoch Times», 16 декабря 2021 г.
( Read more... )
«... там, где сжигают книги, впоследствии сжигают и людей.»
Генрих Гейне, 1820 год.
......................
John Dalberg-Acton, 1st Baron Acton
From Wikipedia, the free encyclopedia
Его библиотека из 60 000 томов, созданная для использования, а не для демонстрации и состоящая в основном из книг, полных его собственных аннотаций, была куплена перед его смертью Эндрю Карнеги .в тайне, чтобы сохранить библиотеку для использования Эктоном при его жизни, а затем после смерти лорда Актона подарил ее Джону Морли , который немедленно передал ее Кембриджскому университету.
По словам Хью Чизхолма , редактора Британской энциклопедии 1911 года :
«Лорд Эктон оставил слишком мало завершенных оригинальных работ, чтобы их можно было отнести к числу великих историков; сама его ученость, кажется, стояла на его пути; он слишком много знал, и его литературная совесть была слишком острой, чтобы писать легко, а обилие сведений перегружало его литературный стиль. Но он был одним из самых образованных людей своего времени, и его, безусловно, будут помнить за его влияние на других.»
В.
Reply
стр. 36 «рабство на определенном этапе есть путь к свободе».
Ничего не напоминает? Ну, если нигде не жмёт, не натирает, то можете не выкидывать на помойку, я просто высказал частное мнение.
стр. 46 «они увенчали свой позор мученической смертью Сократа.»
Тот факт, что Сократ отказался бежать из Афин, подтверждает версию немецкого философа Ф. Ницше подытожвшего суд и осуждение Сократа одним предложением: «Сократ хотел умереть: не Афины ему, а он себе дал чашу с ядом, он вынудил Афины дать эту чашу…».
стр. 38 «свобода - установление древнее, а нов именно деспотизм. Новейшие историки гордятся тем, что доказали справедливость этой максимы. Эта истина нашла себе подтверждение в героическую эпоху Древней Греции». Более чем странное утверждение. Автору неизвестно про тысячелетия деспотизма, предшествовавшие древнегреческой свободе? Здесь я полностью разделяю мнение ХЭБ (https://aillarionov.livejournal.com/1075457.html): «Свобода - историческое явление. Было время, когда «свободы» не было. Совсем. Ни как института, ни как ценности, ни как идеи. Вначале появилась идея свободы.
Затем она стала моральной ценностью.»
Не видит противоречия. стр. 12 «о русских он отзывется как о людях нравственных, то есть обладающих той нравственной основой, без которой немыслимы демократические установления»; стр. 13 «несмотря на нравственность русского общества администрация империи коррумпирована.»
Перечисленных претензий достаточно для того, чтобы усомниться в компетентности барона.
Reply
стр. 36 «рабство на определенном этапе есть путь к свободе»"
(Примечание: в опубликованном pdf по линку, приведенному мной - стр.41).
...............................
Что "не так" с фразой: - "болезнь на определённом этапе есть путь к выздоровлению"?
..................
Хочу надеяться, что Ваши претензии, а также и сомнения в компетентности Лорда Актона, - лишь этап пути...
В.
Reply
- Болезнь бывает путём к смерти, вот что не так. Выздоровление же возможно и без болезни, ибо совершенству нет предела, можно двигаться от одного выздоровления к другому, на ступень выше.
Reply
- Бывает, слыхал, что если нет урожая огородной бузины, "умирает" настроение киевского дядьки.
.......................
А без этапа рабства - не бывает, как показала История, пути цивилизации к свободе.
«Существуют условия, при которых едва ли преувеличением будет сказать, что самое рабство на определенном этапе есть путь к свободе.»
John Emerich Edward Dalberg-Acton
В.
Reply
Leave a comment