PPashcenko, в любой (!) стране живут люди "ментально разнородных популяций". Может быть, только в крошечном племени, где за отступление от кулинарной линии любимого вождя можно отправиться на вертел, "ментального" разнообразия нет. Теперь о Крыме: там, пользуясь этой странной терминологией, тоже соседствуют люди "ментально разнородных популяций". Означает ли это, что Крым нужно было перекраивать на несколько государств, руководствуясь тем, выходцев из каких областей либо представителей каких национальностей больше в соответствующем районе? А что тогда делать с крымскими татарами, которые совсем не моногенный народ? Разделить на трайбы и каждому предоставить политическую автономию? - потомкам омусульманенных греков и кавказцев - свою; нагаям - свою и т.д., коль скоро они даже антропологически друг с другом не имеют ничего общего? Где тот рубеж дробления на "ментально разнородные популяции", на котором будет уместно остановиться? В Москве (район Новых Черемушек) соседствуют кварталы, заселенные представителями ничего друг с другом не имеющих общего "сословий" (в частности, т.н. "ондатровый заповедник", а в нескольких десятках метров от него - "хрущевки"). Означает ли это, что упомянутый район нужно разделить на несколько политических автономий потому-де, что они населены "ментально разнородными популяциями"? ;-)
Территории, о которых идет речь, искусственно, на протяжении десятилетий (столетий?) инфильтрированы людьми исповедующими идеологию "русского мира". Коренное же население истреблялось войнами, голодомором, депортациями. Еще раз - в своей массе, это потомки пришельцев отравленные, зомбированные ложной проимперской идеологией и поэтому они несовместимы с Западом и западные ценности у них вызывают отторжение. Так пусть поживут в своем "русском мире". Плохо, что нет политческой силы, способной волевым решением разрубить этот гордиев узел. Бесконечное продление минской тягомотины вымывает из Украины продуктивный народ. Это приведет к краху государства.
PPashchenko, а что делать проукраински настроенным жителям этих территорий? Не все могут уехать. Нужно ли им смириться с тем, что их готовы списать со счетов, потому, что они живут среди "ментально иных"?
Если не могут уехать, значит не хотят. Это о трудоспособных. Пенсионеры же в ОРДЛО, часто умудряются получать и российскую и украинскую пенсии. Это парадокс оккупированных территорий Донбасса. Выбор есть всегда, пока человек жив и способен мыслить.
Выбор есть всегда.ext_1347252October 22 2020, 07:33:11 UTC
Или уехать, или что-либо делать. Пассивное согласие жить среди "ментально иных" влечет за собой подобную жизнь. Нет выхода в пассивности. Война как бы идет...
"В Москве (район Новых Черемушек) соседствуют кварталы, заселенные представителями ничего друг с другом не имеющих общего "сословий" (в частности, т.н. "ондатровый заповедник", а в нескольких десятках метров от него - "хрущевки"). Это называется "фрагментация общества". Но критерии фрагментации в приведённом Вами примере другие, не те, о которых идёт речь в посте.
Любое общество фрагментировано (по социальным критериям, в частности - по "сословиям"), но это не мешает ему иметь общее мировоззрение и быть более или менее монолитным в политическом плане (т.е. представлять собой "политическую нацию", которая и создаёт прочность и устойчивость государства).
На том же Донбассе эта "сословность" просматривается существенно посильней, чем в московских Черёмушках, но и в одном и другом случае "сословность" не мешает единству в части "политической". И те же крымские татары при всей своей этнической немоногенности политически в целом едины.
Y_kulyk, я не уверен, что в странах с режимами, подобными кремлескому, можно полагаться на эту "монолитность" политических взглядов. Что касается Крымских татар, то лет 8 - 12 назад я не встречал среди них политизированных, а главный "политический вопрос", интересовавший живших в селах татар, заключался в текущей цене на бахчу. Нельзя сказать, что они в этом отношении оригинальны - подобное я встречал и в других бывших советских республиках среди сельского населения. К слову, воспоминания генерала Петра Григоренко, выступавшего в советские времена за их право вернуться в Крым, на татарский язык до 2014-го, насколько мне известно, переведены не были. Вот и все "политическое единство"... Политизировались ли крымские татары за последующие годы, просто не знаю, - не берусь судить.
Теперь о Крыме: там, пользуясь этой странной терминологией, тоже соседствуют люди "ментально разнородных популяций". Означает ли это, что Крым нужно было перекраивать на несколько государств, руководствуясь тем, выходцев из каких областей либо представителей каких национальностей больше в соответствующем районе? А что тогда делать с крымскими татарами, которые совсем не моногенный народ? Разделить на трайбы и каждому предоставить политическую автономию? - потомкам омусульманенных греков и кавказцев - свою; нагаям - свою и т.д., коль скоро они даже антропологически друг с другом не имеют ничего общего? Где тот рубеж дробления на "ментально разнородные популяции", на котором будет уместно остановиться?
В Москве (район Новых Черемушек) соседствуют кварталы, заселенные представителями ничего друг с другом не имеющих общего "сословий" (в частности, т.н. "ондатровый заповедник", а в нескольких десятках метров от него - "хрущевки"). Означает ли это, что упомянутый район нужно разделить на несколько политических автономий потому-де, что они населены "ментально разнородными популяциями"? ;-)
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
"В Москве (район Новых Черемушек) соседствуют кварталы, заселенные представителями ничего друг с другом не имеющих общего "сословий" (в частности, т.н. "ондатровый заповедник", а в нескольких десятках метров от него - "хрущевки").
Это называется "фрагментация общества". Но критерии фрагментации в приведённом Вами примере другие, не те, о которых идёт речь в посте.
Любое общество фрагментировано (по социальным критериям, в частности - по "сословиям"), но это не мешает ему иметь общее мировоззрение и быть более или менее монолитным в политическом плане (т.е. представлять собой "политическую нацию", которая и создаёт прочность и устойчивость государства).
На том же Донбассе эта "сословность" просматривается существенно посильней, чем в московских Черёмушках, но и в одном и другом случае "сословность" не мешает единству в части "политической". И те же крымские татары при всей своей этнической немоногенности политически в целом едины.
Reply
К слову, воспоминания генерала Петра Григоренко, выступавшего в советские времена за их право вернуться в Крым, на татарский язык до 2014-го, насколько мне известно, переведены не были. Вот и все "политическое единство"...
Политизировались ли крымские татары за последующие годы, просто не знаю, - не берусь судить.
Reply
Leave a comment