Հարևանի հարսի ու ԵԵՉ չափումների մասին

[ahousekeeper]

Կամ ես եմ փոխվել ու սկսել ուշադրություն դարձնել այն բաների վրա, որ առաջ չէի նկատում, կամ էլ Կենդանի Մատյանում ոչ ադեկվատն իսկապես շատացել է։ Այս անգամ էլ խոսքս hayzak-ի մասին է։ Գրում է. «օտարերկրացի դիվանագետը հայ չի ու աշխատավարձ ստանում է աշխատելու ոչ թե կեղծիքների համար բոլորին մեզնով չչափենք»։

Հա, պետք չէ բոլորին ձեզնով չափել, այդ թվում և հայերին։

Comments

Ես լավ եմ, անկախ սրա-նրա հոտած մեկնաբանություններից։

[anushanahit]

Vortexic ko mej eskan charutyun ??? Chi xangarum aprelun ?

Հիմա ո՞վ է մեզանից չարը։

[ahousekeeper]

Մեկը բանակն անվանում է բոզի տղա դառնալու դպրոց, ու դու իր համար դոշ ես տալիս։ Մյուսն անվանում է հային ծախու ու կեղծավոր, ու դու էլի եկել ես իրեն պաշտպանելու։

Re: Հիմա ո՞վ է մեզանից չարը։

[anushanahit]

Karen ,uxaki uzum em asem- vor ete enknenk bareri u mardkanc hetevic...lun uxt karank sarkenk bolors el.Targi!!! Havata indz- sa dzev chi...

Re: Հիմա ո՞վ է մեզանից չարը։

[ahousekeeper]

Երեկ ուշ երեկոյան կանգառում կանգնած էի, մի 2 մետր էլ այն կողմ բոզ էր կանգնած։ Փորձում էր կլիենտ կպցնել, մի 15 րոպե։ Եթե տեսածիս մասին գրեի, ու հավելեի, որ հայ կանայք բոզ էին, դուրդ կգա՞ր։

Re: Հիմա ո՞վ է մեզանից չարը։

[koreolan]

Անուշ ջան, ախր ինչու՞ չի կարելի այդ նույն բառերի հետ ուշադիր լինել, որ հետո էլ ոչ ոք «բառերի հետևից չընկնի»։ Եվ հետո ի՞նչ է նշանակում «բառերի հետևից ընկնել»։ Ամեն բառ իր իմաստն ունի ու եթե գրված է «բանակը բոզի տղա դառնալու դպրոց է», ապա դա պետք է հասկանալ հենց այդպես ու ոչ մի ուրիշ ձև։ Ուրիշ ինչպե՞ս այդ գրվածը հասկանանք, որ չասես. «բառերի հետևից եք ընկնում»։ Հասկանանք, որ «բանակում լիքը խնդիրներ կան, պետք է մի բան անել, որ վիճակը շտկեն», այո՞։ Այդ երկու նախադասությունն իրար կողք դիր, տես արդյո՞ք նման են։

Նույն կերպ, եթե գրված է, որ օտարերկրացի դիվանագետը հայ չի, չի կեղծում, ապա դա նշանակում է, որ հայերը բոլորը կամ գոնե հայերի ճնշող մեծամանսությունը կեղծավորներ են։ hayzak-ը վիրավորվում է, բայց ոչ դու, ոչ ինքը չեք ուզում տեսնել, որ Կարենը միայն hayzak-ի ընդհանուր արտահայտությունը կոնկրետացրել է իր վրա։

Լավ, ուրիշ ձև ասեմ, մաթեմատիկորեն։ Դիտարկենք «օտարերկրացի դիվանագետը հայ չի ու աշխատավարձ ստանում է աշխատելու ոչ թե կեղծիքների համար բոլորին մեզնով չչափենք» արտահայտությունը։ Արտահայտությունը հայերի մասին է ընդհանրապես, ոչ թե օրինակ

Re: Հիմա ո՞վ է մեզանից չարը։

[hayzak]

բառերդ զգուշ օգտագործի
ԲՏն դուրդ չեկավ, բայց արդեն քանի անգամ է կնոջ ասում ես դոշ տալ...քեզ կարելի է՞, թե վիրտուալում արդեն տղամարդկանց չափ սահման իմանալ պետք չի՞

Re: Հիմա ո՞վ է մեզանից չարը։

[ahousekeeper]

Հեռախոսիս համարը 093 504178։ Ամուսնուդ, որդուդ կամ եղբորդ փոխանցիր, հենց այսօր էլ հանդիպեմ հետները։

Դու հայերին ծախված անվանես ու գաս ինձ վրա մատ թափ տա՞ս։ Քեզ ինչի՞ տեղ ես դրել։

Re: Հիմա ո՞վ է մեզանից չարը։

[hayzak]

վախաման, չլինի՞ բարկացար աղա ջան.))
ես էլ ընտիր խոսել գիտեմ.թե ուզածդ խոսել չի՞՞՞

[ahousekeeper]

Այ որ խոսելուց առաջ նաև մտածել իմանայիր...

[hayzak]

մտածել չիմացողից առանձին պոստով չեն մեջբերում

Հանգիստ...

[ahousekeeper]

որպես անմտության օրինակ։

Re: Հանգիստ...

[hayzak]

.

Re: Հիմա ո՞վ է մեզանից չարը։

[ermeni]

Կարեն, շատ լուրջ ես ընդունում այդ բավականին միամիտ անձնավորությանը։ Ես իհարկե անձամփ չեմ ճանաչում, բայց լուրջ տպավորություն չի թողնում։

Re: Հիմա ո՞վ է մեզանից չարը։

[koreolan]

hayzak, «դոշ տալը» դա դարձվածք է ու ոչ մի վիրավորական կոնտեքստ չի պարունակում, նույնիսկ, երբ կնոջն է ասվում։

Re: Հիմա ո՞վ է մեզանից չարը։

[ermeni]

Մեկի համար «Դոշ տալ» արտահայտությունը այս կոնտեկստում նշանակում է այդ մարդկանց պաշտպանել, պատրաստ լինելով ինքդ քեզ զոհաբերել։ «Դոշ տալը» հայյոյանք չի, կանացի կուրծքերի հետ կապ չունի։