Из жизни патриархов...
Многие пишут о патриархе. Решил и я отметиться.
Что бы там ни было с патриархом на самом деле, моего спокойствия не нарушить. И вот почему:
Главою Церкви является Христос (о чём часто забывают). Церковь основана им только для спасения людей от греха и соединения их в Царстве Божьем. Церковь есть тело Христово, а христиане - части этого тела, соединяемые с ним посредством принятия тела и крови Господней во время таинства Евхаристии, к которому они приступают предварительно очистившись в таинстве покаяния. Патриарх такой же христианин, как и все остальные. Все христиане перед причастием произносят молитву в которой есть такие слова: "Верую, Господи, и исповедую, что Ты истинно Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир спасти грешников, из которых я первый." Так вот во-первых: при этом раскладе, я думаю, верующих не слишком бы обескуражило известие о том, что наш патриарх не безгрешен. Во-вторых надо помнить, что попадая в церковь вы попадаете в общество разбойников, мздоимцев и проституток, так как: "не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что́ значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию."(Мф 9:12,13). А поэтому приличным людям в церкви делать нечего. В-третьих, я верю, что Христос контролирует всё происходящее с нашим патриархом, как и всё на свете. Так, что любой патриарх дан нам от Бога.
Вспомним хотя-бы патриарха Каиафу.
"Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его. "
(Ин 11: 49-53)
Это вам не история с часами.
Но даже на таком человеке проявлялась воля Божья. "Дух дышит, где хочет..." (Ин 3: 8)
Люди далёкие от церкви и атеисты рассматривают патриарха как председателя рыболовпотребсоюза. Ставят перед ним задачи, высказывают пожелания, дают наставления и постоянно хотят его использовать. А для того, чтобы дело спорилось - финансируют. Но церковь - не рыболовпотребсоюз. Власть патриарха не от мира сего. Мы не рабы патриарха,а рабы Божьи. И таким взаимодействием с властью, в итоге, патриарх сможет выбить для нас единственную привилегию - мученическую смерть за Христа. Недавняя история нашей страны тому подтверждение.
Лично же я церковью полностью доволен. Был там только вчера. Службы идут, таинства совершаются.
P.S. Конечно же никто не отменял и следующего:
1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; 5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? 6 Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. 7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую. (1 Тим 3:1-7)
Но это проблема церкви, а не общества.
Что бы там ни было с патриархом на самом деле, моего спокойствия не нарушить. И вот почему:
Главою Церкви является Христос (о чём часто забывают). Церковь основана им только для спасения людей от греха и соединения их в Царстве Божьем. Церковь есть тело Христово, а христиане - части этого тела, соединяемые с ним посредством принятия тела и крови Господней во время таинства Евхаристии, к которому они приступают предварительно очистившись в таинстве покаяния. Патриарх такой же христианин, как и все остальные. Все христиане перед причастием произносят молитву в которой есть такие слова: "Верую, Господи, и исповедую, что Ты истинно Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир спасти грешников, из которых я первый." Так вот во-первых: при этом раскладе, я думаю, верующих не слишком бы обескуражило известие о том, что наш патриарх не безгрешен. Во-вторых надо помнить, что попадая в церковь вы попадаете в общество разбойников, мздоимцев и проституток, так как: "не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что́ значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию."(Мф 9:12,13). А поэтому приличным людям в церкви делать нечего. В-третьих, я верю, что Христос контролирует всё происходящее с нашим патриархом, как и всё на свете. Так, что любой патриарх дан нам от Бога.
Вспомним хотя-бы патриарха Каиафу.
"Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его. "
(Ин 11: 49-53)
Это вам не история с часами.
Но даже на таком человеке проявлялась воля Божья. "Дух дышит, где хочет..." (Ин 3: 8)
Люди далёкие от церкви и атеисты рассматривают патриарха как председателя рыболовпотребсоюза. Ставят перед ним задачи, высказывают пожелания, дают наставления и постоянно хотят его использовать. А для того, чтобы дело спорилось - финансируют. Но церковь - не рыболовпотребсоюз. Власть патриарха не от мира сего. Мы не рабы патриарха,а рабы Божьи. И таким взаимодействием с властью, в итоге, патриарх сможет выбить для нас единственную привилегию - мученическую смерть за Христа. Недавняя история нашей страны тому подтверждение.
Лично же я церковью полностью доволен. Был там только вчера. Службы идут, таинства совершаются.
P.S. Конечно же никто не отменял и следующего:
1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; 5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? 6 Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. 7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую. (1 Тим 3:1-7)
Но это проблема церкви, а не общества.