Мирабаи (Мира Баи - Mirabai)
Я здесь озвучивала фото композицией дуэта Мирабай Сейба "Ajai Alai ". Часть названия дуэта - Мирабай (1498-1547) - индуистская мистическая поэтесса, воспевшая Кришну. Теперь рассказ о ней...
Мирабаи (Мира Баи) (Mirabai) (ок. 1498, Раджастан, Индия - ок. 1547, Раджастан, Индия) - индийская религиозная поэтесса, проповедница кришнаитского бхакти. Принадлежала к знатной семье: она родилась в Раджастане (Rajasthan) и была единственной дочерью раджпутского князя Ратан Сингха (Ratan Singh). Мать её умерла, когда девочке было четыре или пять лет. Мирабаи была выдана замуж за молодого правителя княжества Читор, но рано овдовела: ее муж пал в 1528 г. в вооруженной борьбе с вторгшимися из Афганистана племенами, предводительствуемыми Бабуром, основателем империи Великих моголов в Индии. Родственников мужа возмущало поведение молодой вдовы: вместо того, чтобы расстаться с жизнью на погребальном костре супруга (совершить добровольное жертвоприношение - сати) или, по крайней мере, жить в полном затворничестве, как того требовала традиция, Мирабаи свободно общалась со странствующими проповедниками и поэтами, посещала молитвенные собрания, писала стихи, в которых называла бога Кришну своим возлюбленным, а сама как бы превращалась в одну из гопи - пастушек, преданных Кришне. Новый правитель Читора, деверь Мирабаи, неоднократно пытался, как утверждается в легендах, убить невестку. Но как будто бы сам бог Кришна охранял поэтессу, и покушения на её жизнь не удались. В 1531 г. Мирабаи совершила побег из Читора. После долгих странствий (ок. 1538) она добралась до Вриндавана (Vrindavan) - земли, где особенно почитался бог Кришна. В связи с этим приводят анекдот, будто бы правитель Вриндавана по имени Джива Госвами (Jiva Goswami) сначала отказался её принять, потому что она была женщиной. На что Мирабаи ответила: «Я думала, что бог Кришна был единственным мужчиной во Вриндаване, а все остальные, - мужчины и женщины, - гопи, пастушки, почитающие и поклоняющиеся Кришне. И вот теперь я открыла, что кроме бога Кришны во Вриндаване объявился ещё один, который считал себя мужчиной». [Иносказание: дело в том, что, согласно индийской мифологии, бог Кришна вынужден был скрываться во Вриндаване под видом пастуха и полюбил Радху, жену одного из местных жителей, пастуха, которая стала его почитательницей и спутницей. Впоследствии она была обожествлена индусами, считавшими её земным воплощением богини Лакшми. Ответив так, Мирабаи подразумевала, что все почитатели Кришны подобны пастушке Радхе.] Мирабаи предпочла жить наедине со своим миром, где царил только Кришна. «Поэзия Мира Баи проста, нежна и лирична, она окрывает мир чувств женщины любящей и безмерно одинокой, обретающей счастье лишь в мистическом единении с Кришной. <...> Стихи Миры Баи популярны в Индии поныне - и как духовная поэзия кришнаитского бхакти, которую по сей день исполняют в храмах, и как нежная, трепетная любовная лирика, многие образцы которой стали народными песнями» (Е. Ю. Ванина, «Исторический лексикон. XIV - XVI века. Книга вторая», с. 495). ► Бхакти (bhakti) - мистическое направление в индуизме, согласно которому путь к Богу и спасению лежал не через строгое соблюдение религиозных обрядов, не через посты и аскетические подвиги, не через изучение священных книг, а только через бхакти - искреннюю, экстатическую любовь к богу Кришне. В отличие от ортодоксального индуизма, где в восприятии верующих в Бога обязательно присутствуют страх и трепет, последователи бхакти поклонялись Богу милостивому и ничуть не страшному, при этом, утверждали они, путь бхакти открыт всем, включая и тех, кто из-за принадлежности к низшим кастам воспринимался ортодоксальными индусами как нечистое и грешное существо.
Место рождения:
Раджастан, Индия ок. 1498
Место смерти:
Раджастан, Индия
Георафия жизни:
Индия
Род деятельности:
религиозная поэтесса, проповедница
ИСТОЧНИК
Мирабаи. Стихи.
"Если б постоянным плаванием можно бы было осознать Бога,
Я скорее бы стала китом в глубине;
Если б Его можно было узнать, питаясь плодами и корнями,
Охотно бы я приняла образ козочки;
Если б перебирание четок открывало Его,
Я отсчитывала бы молитвы на огромных четках;
Если поклоны пред каменным изваянием раскрыли б Его,
Я б смиренно поклонялась каменной горе;
Если б питьем молока можно бы было выпить Его,
Много телят и детей познали б Его;
Если оставление жены могло бы вызвать Его,
Не были бы тысячи евнухами?
Мирабаи знает: чтобы найти Единого Бога,
Единственно необходима - Любовь."
***
"Мне дал отравы злобный царь испить в его чертоге.
И показался яд водой, Твои омывшей ноги.
Корзину с черною змеёй поставили с опаской,
Но я Тебя узнала в ней и укротила лаской.
У Миры бедной голова пошла от встречи кругом
И Кришну назвала она единственным супругом."
***
"Не злитесь на меня и на мою дорогу -
К святым держу я путь, они угодны Богу.
Мир погрузился в сон, но я чужда дремоте,
Во мне ликует Шьям, он царь души и плоти.
Я не смыкаю глаз и сердце как в угаре
О, как мне жалко вас столь безразличных к Хари!
Пусть полон водоём, он не спасёт от жажды -
Для губ источник Кришна, с Ним встречусь я однажды.
Увижу дивный лик, сиянье смуглой кожи…
Я собственность Его - он Мире всех дороже."
ИСТОЧНИК
Мирабаи (Мира Баи) (Mirabai) (ок. 1498, Раджастан, Индия - ок. 1547, Раджастан, Индия) - индийская религиозная поэтесса, проповедница кришнаитского бхакти. Принадлежала к знатной семье: она родилась в Раджастане (Rajasthan) и была единственной дочерью раджпутского князя Ратан Сингха (Ratan Singh). Мать её умерла, когда девочке было четыре или пять лет. Мирабаи была выдана замуж за молодого правителя княжества Читор, но рано овдовела: ее муж пал в 1528 г. в вооруженной борьбе с вторгшимися из Афганистана племенами, предводительствуемыми Бабуром, основателем империи Великих моголов в Индии. Родственников мужа возмущало поведение молодой вдовы: вместо того, чтобы расстаться с жизнью на погребальном костре супруга (совершить добровольное жертвоприношение - сати) или, по крайней мере, жить в полном затворничестве, как того требовала традиция, Мирабаи свободно общалась со странствующими проповедниками и поэтами, посещала молитвенные собрания, писала стихи, в которых называла бога Кришну своим возлюбленным, а сама как бы превращалась в одну из гопи - пастушек, преданных Кришне. Новый правитель Читора, деверь Мирабаи, неоднократно пытался, как утверждается в легендах, убить невестку. Но как будто бы сам бог Кришна охранял поэтессу, и покушения на её жизнь не удались. В 1531 г. Мирабаи совершила побег из Читора. После долгих странствий (ок. 1538) она добралась до Вриндавана (Vrindavan) - земли, где особенно почитался бог Кришна. В связи с этим приводят анекдот, будто бы правитель Вриндавана по имени Джива Госвами (Jiva Goswami) сначала отказался её принять, потому что она была женщиной. На что Мирабаи ответила: «Я думала, что бог Кришна был единственным мужчиной во Вриндаване, а все остальные, - мужчины и женщины, - гопи, пастушки, почитающие и поклоняющиеся Кришне. И вот теперь я открыла, что кроме бога Кришны во Вриндаване объявился ещё один, который считал себя мужчиной». [Иносказание: дело в том, что, согласно индийской мифологии, бог Кришна вынужден был скрываться во Вриндаване под видом пастуха и полюбил Радху, жену одного из местных жителей, пастуха, которая стала его почитательницей и спутницей. Впоследствии она была обожествлена индусами, считавшими её земным воплощением богини Лакшми. Ответив так, Мирабаи подразумевала, что все почитатели Кришны подобны пастушке Радхе.] Мирабаи предпочла жить наедине со своим миром, где царил только Кришна. «Поэзия Мира Баи проста, нежна и лирична, она окрывает мир чувств женщины любящей и безмерно одинокой, обретающей счастье лишь в мистическом единении с Кришной. <...> Стихи Миры Баи популярны в Индии поныне - и как духовная поэзия кришнаитского бхакти, которую по сей день исполняют в храмах, и как нежная, трепетная любовная лирика, многие образцы которой стали народными песнями» (Е. Ю. Ванина, «Исторический лексикон. XIV - XVI века. Книга вторая», с. 495). ► Бхакти (bhakti) - мистическое направление в индуизме, согласно которому путь к Богу и спасению лежал не через строгое соблюдение религиозных обрядов, не через посты и аскетические подвиги, не через изучение священных книг, а только через бхакти - искреннюю, экстатическую любовь к богу Кришне. В отличие от ортодоксального индуизма, где в восприятии верующих в Бога обязательно присутствуют страх и трепет, последователи бхакти поклонялись Богу милостивому и ничуть не страшному, при этом, утверждали они, путь бхакти открыт всем, включая и тех, кто из-за принадлежности к низшим кастам воспринимался ортодоксальными индусами как нечистое и грешное существо.
Место рождения:
Раджастан, Индия ок. 1498
Место смерти:
Раджастан, Индия
Георафия жизни:
Индия
Род деятельности:
религиозная поэтесса, проповедница
ИСТОЧНИК
Мирабаи. Стихи.
"Если б постоянным плаванием можно бы было осознать Бога,
Я скорее бы стала китом в глубине;
Если б Его можно было узнать, питаясь плодами и корнями,
Охотно бы я приняла образ козочки;
Если б перебирание четок открывало Его,
Я отсчитывала бы молитвы на огромных четках;
Если поклоны пред каменным изваянием раскрыли б Его,
Я б смиренно поклонялась каменной горе;
Если б питьем молока можно бы было выпить Его,
Много телят и детей познали б Его;
Если оставление жены могло бы вызвать Его,
Не были бы тысячи евнухами?
Мирабаи знает: чтобы найти Единого Бога,
Единственно необходима - Любовь."
***
"Мне дал отравы злобный царь испить в его чертоге.
И показался яд водой, Твои омывшей ноги.
Корзину с черною змеёй поставили с опаской,
Но я Тебя узнала в ней и укротила лаской.
У Миры бедной голова пошла от встречи кругом
И Кришну назвала она единственным супругом."
***
"Не злитесь на меня и на мою дорогу -
К святым держу я путь, они угодны Богу.
Мир погрузился в сон, но я чужда дремоте,
Во мне ликует Шьям, он царь души и плоти.
Я не смыкаю глаз и сердце как в угаре
О, как мне жалко вас столь безразличных к Хари!
Пусть полон водоём, он не спасёт от жажды -
Для губ источник Кришна, с Ним встречусь я однажды.
Увижу дивный лик, сиянье смуглой кожи…
Я собственность Его - он Мире всех дороже."
ИСТОЧНИК