8 лет в монастыре и бедная девочка верит в Медведева больше чем в Бога
8 лет в монастыре и бедная девочка верит в Медведева больше чем в Бога
Президенту Российской Федерации
Д.А. Медведеву
копии:
Его Святейшеству Кириллу,
Патриарху Московскому и всея Руси;
Генеральному прокурору РФ;
Уполномоченному по правам
ребёнка при президенте РФ
От несовершеннолетней
Перовой Валентины Евгеньевны,
зарегистрированной по адресу:
Владимирская обл., Суздальский р-н,
пос. Боголюбово, ул. Ленина, д. 51 в,
Свято-Боголюбский монастырь.
Фактически проживаю по адресу:
г. Москва, ул. Профсоюзная, д.27, корп.4.
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Я,Перова Валентина Евгеньевна, родилась 26 сентября 1992 г. До 6 лет жилав Ростовской области в п. Голубинка. Мои родители, Перова ТатьянаАнатольевна (нигде не работала) и Перов Евгений Михайлович (сначалаработал в милиции, потом электриком), развелись из-за того, что папастал часто выпивать. После этого мы, три сестры Женя, Маша и я, с мамойуехали в г. Козельск, ул. Победы. Там мы прожили 3 года. Потом мамаотвезла в 2001 г. меня и старшую сестру Женю во Владимирскую область,Суздальский район, п. Боголюбово, в Боголюбовский женский монастырь. Яв монастыре оставаться не хотела, но мама сказала, что мы с Женейпоживем две недели и потом она нас заберет, а сама с младшей сестройМашей уехала.
Приехала через год и тоже осталась в этом монастыре.Там нас определили в разные группы, меня и Машу в младшую (в разныекомнаты), а Женю в старшую. Мама в монастыре работала на сенокосе(летом), зимой на кухне. Виделись очень редко (не разрешали). Мамазапрещала писать письма родным, звонить, забрала все адреса. Жила маманедолго, заболела раком и в 2003 г. умерла. Когда мама болела, нас кней не пускали, два месяца до смерти мы ее не видели вообще.
Вмонастыре жить было трудно, наказывали очень строго, почти ни за что.Посмотришь не так, воспитателю не понравится, может дать очень многопоклонов земных, 1000 без отдыха делать, поставить на неустойчивый стулна всю ночь молиться. Спокойно могут лишить еды на день или на три дня.Бьют ремнем пряжкой до синяков. А если в комнату зайдешь без Иисусовоймолитвы, то 1000 раз заставят открывать и закрывать дверь и при этомчитать молитву. Ходим на службу каждый день, хочешь ты или не хочешь,все равно заставят идти. Стоять было очень тяжело, службы длинные, по 4часа, а стоять надо не шелохнувшись. Из-за этого у многих девочекбольные ноги и у меня тоже. Врач запретила стоять больше 30 минут, номы все равно стояли.
Летом мы работали на поле, а поле большое, 4гектара (это детское поле). Работало нас немного, 20 человек девочек.Работали с 6-ти до 8-ми вечера. А перерыв был маленький, один час и 30мин. Или 2 часа. Уставали очень сильно, нас постоянно подгоняли, аночью поднимали в 12 часов, и мы полтора часа вместе всей группоймолились, а кто стоя засыпал, тех выгоняли в коридор на всю ночьмолиться. Мне и еще одной девочке Веронике Сариной все надоело, и мырешили сбежать с монастыря.
Это было в 2007 году утром, в 7 часовутра. Мы с этой девочкой, пока никто не видел, перелезли через оградуза храмом и убежали в г. Владимир к Ксении (эта Ксения тоже раньше былав этом монастыре, и бабушка у нее работала юристом, поэтому мы и решилиубежать к ней). Побыли мы там недолго, всего до 12-ти дня, потому чтобабушки в этот момент не было дома и за нами приехали из монастыря намашине, они нам заломали руки за спину и затащили в машину. Приехали занами наша воспитательница Малькевич Анастасия Сергеевна (м. Рафаила),водитель монастырский и Вероникина мама. Когда нас привезли вмонастырь, то стали обзываться, очень сильно ругать, надсмеиваться наднами. И в этот же день посадили нас в затвор (т.е. три дня не есть и неспать, а молиться. Эти затворы в монастыре были часто. Взрослые каждыймесяц были в затворе, а дети от 12 лет каждый пост).
А в 2008 годунам меняют воспитателя - Малькевич Анастасию Сергеевну (м. Рафаилу)ставят помощником благочинной (это ответственные за порядок вмонастыре), а нам ставят воспитателем Ефремову Наталью Ивановну (она в2007 году пришла в монастырь и имеет юридическое образование). Сначалаона к нам относилась нормально. Потом ее начала учить наша бывшаявоспитательница, как к нам нужно относиться, перечислила все бывшиенаказания и за что наказывать тоже. Наталья Ефремова переусердствовала,молились мы с ней больше, наказания были почти каждый день. Потом оназаказала в швейной черные, толстые ночнушки и заставляла спать только вних, а если постираешь и она за день не высохнет, то заставляла спать всырой. Монахинь она заставляла носить под низом верхней одежды такиеночнушки, а кто не носил, тех очень сильно наказывали ремнем.Воспитательница наша попросила у начальства монастыря древний устав(правила, по которым живут монахи) 1803 года и заставляла нас по этомууставу жить, а там строгие правила. Когда утром наш детский хор пелслужбу, а потом сразу два акафиста, я и одна девочка Света Кузнецоваприсели во время акафиста, когда не пели, регенту это не понравилось, ипоэтому она про нас хотела рассказать воспитательнице. Мы просили у неепрощения, а она все равно рассказала.
Наталья Ефремова нас не сталанаказывать, она пошла и рассказала про нас начальству, и они решили намза это отрезать волосы. Мы ничего про это не знали. Вечеромвоспитательница зовет меня и Свету Кузнецову и ведет в главный корпус вархиерейскую (там, где владыку принимают), заходим, за нами сразузакрывают двери и облокачивается на них благочинная Валентина Сумина(м. Людмила). В этой комнате были архимандрит Петр, настоятельницамонастыря монахиня Георгия, казначей монахиня Арсения (тетя бывшейвоспитательницы) и наша бывшая воспитательница м. Рафаила.Настоятельница молча достает из кармана ножницы и дает их архимандритуПетру (Кучер Петр Петрович). Он сначала подзывает Свету, обрезает ейволосы, а потом мне. Мне было очень обидно, потому что за нас некомубыло заступиться. Старшую сестру после этого перевели жить в главныйкорпус, чтобы я ей не жаловалась и не общалась с ней.
После этоговоспитательница стала на меня злиться еще больше. Она стала про менясочинять всякие разные сплетни. То, что я в храме ворую деньги, хожу вмагазин, покупаю косметику и раздаю ее девочкам. Она насчет этогоходила к начальству, и они мне придумывали всякие наказания. Хотя всепрекрасно знали, что я никаких денег не ворую, а за пределы монастыряне разрешают выходить даже взрослым. Еще она придумала то, что яцелуюсь с мальчиками в монастыре (там даже не разрешают на нихсмотреть, за это ремнем наказывают). Этому начальство тоже поверило.Меня и еще одну девочку, Ксению Головченко, наказали очень сильно. Наспосадили в разные комнаты без удобств и практически без мебели на 12суток без еды (на одних сухарях и воде). Эти комнаты были холодные, аобщались мы через форточку, т.к. окна выходили на одну сторону. В этовремя мы ходили пешком за 3 км сдавать экзамены в новосельскую школу.Учителя в это время заниматься к нам не ходили. Из-за всего этого ясбежала второй раз с Кристиной Фёдоровой (девочка из нашей группы). Ятуда возвращаться не хочу и видеть этих людей тоже не хочу, кромеродных сестер. Я хочу учиться в школе и получить образование. Хочу житьнормальной жизнью. Прошу защитить мои права и интересы, я не хочу бытьпрописанной в монастыре.
С 19.08.2009 г. я проживаю в Москве по адресу: Ул. Профсоюзная, д.27, корп.4, телефон: 8-499-128-66-20, приют «Дорога к дому».
31.08.2009г. органы опеки Суздальского района приезжали ко мне и хотели менязабрать. Я отказалась ехать, т.к. очень боюсь, что они меня вернут вмонастырь. Мои сестры Маша и Женя продолжают жить в монастыре. Оченьнадеюсь на Вашу помощь и защиту.
11.09.2009 Перова В.Е.
РППЦ
Президенту Российской Федерации
Д.А. Медведеву
копии:
Его Святейшеству Кириллу,
Патриарху Московскому и всея Руси;
Генеральному прокурору РФ;
Уполномоченному по правам
ребёнка при президенте РФ
От несовершеннолетней
Перовой Валентины Евгеньевны,
зарегистрированной по адресу:
Владимирская обл., Суздальский р-н,
пос. Боголюбово, ул. Ленина, д. 51 в,
Свято-Боголюбский монастырь.
Фактически проживаю по адресу:
г. Москва, ул. Профсоюзная, д.27, корп.4.
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Я,Перова Валентина Евгеньевна, родилась 26 сентября 1992 г. До 6 лет жилав Ростовской области в п. Голубинка. Мои родители, Перова ТатьянаАнатольевна (нигде не работала) и Перов Евгений Михайлович (сначалаработал в милиции, потом электриком), развелись из-за того, что папастал часто выпивать. После этого мы, три сестры Женя, Маша и я, с мамойуехали в г. Козельск, ул. Победы. Там мы прожили 3 года. Потом мамаотвезла в 2001 г. меня и старшую сестру Женю во Владимирскую область,Суздальский район, п. Боголюбово, в Боголюбовский женский монастырь. Яв монастыре оставаться не хотела, но мама сказала, что мы с Женейпоживем две недели и потом она нас заберет, а сама с младшей сестройМашей уехала.
Приехала через год и тоже осталась в этом монастыре.Там нас определили в разные группы, меня и Машу в младшую (в разныекомнаты), а Женю в старшую. Мама в монастыре работала на сенокосе(летом), зимой на кухне. Виделись очень редко (не разрешали). Мамазапрещала писать письма родным, звонить, забрала все адреса. Жила маманедолго, заболела раком и в 2003 г. умерла. Когда мама болела, нас кней не пускали, два месяца до смерти мы ее не видели вообще.
Вмонастыре жить было трудно, наказывали очень строго, почти ни за что.Посмотришь не так, воспитателю не понравится, может дать очень многопоклонов земных, 1000 без отдыха делать, поставить на неустойчивый стулна всю ночь молиться. Спокойно могут лишить еды на день или на три дня.Бьют ремнем пряжкой до синяков. А если в комнату зайдешь без Иисусовоймолитвы, то 1000 раз заставят открывать и закрывать дверь и при этомчитать молитву. Ходим на службу каждый день, хочешь ты или не хочешь,все равно заставят идти. Стоять было очень тяжело, службы длинные, по 4часа, а стоять надо не шелохнувшись. Из-за этого у многих девочекбольные ноги и у меня тоже. Врач запретила стоять больше 30 минут, номы все равно стояли.
Летом мы работали на поле, а поле большое, 4гектара (это детское поле). Работало нас немного, 20 человек девочек.Работали с 6-ти до 8-ми вечера. А перерыв был маленький, один час и 30мин. Или 2 часа. Уставали очень сильно, нас постоянно подгоняли, аночью поднимали в 12 часов, и мы полтора часа вместе всей группоймолились, а кто стоя засыпал, тех выгоняли в коридор на всю ночьмолиться. Мне и еще одной девочке Веронике Сариной все надоело, и мырешили сбежать с монастыря.
Это было в 2007 году утром, в 7 часовутра. Мы с этой девочкой, пока никто не видел, перелезли через оградуза храмом и убежали в г. Владимир к Ксении (эта Ксения тоже раньше былав этом монастыре, и бабушка у нее работала юристом, поэтому мы и решилиубежать к ней). Побыли мы там недолго, всего до 12-ти дня, потому чтобабушки в этот момент не было дома и за нами приехали из монастыря намашине, они нам заломали руки за спину и затащили в машину. Приехали занами наша воспитательница Малькевич Анастасия Сергеевна (м. Рафаила),водитель монастырский и Вероникина мама. Когда нас привезли вмонастырь, то стали обзываться, очень сильно ругать, надсмеиваться наднами. И в этот же день посадили нас в затвор (т.е. три дня не есть и неспать, а молиться. Эти затворы в монастыре были часто. Взрослые каждыймесяц были в затворе, а дети от 12 лет каждый пост).
А в 2008 годунам меняют воспитателя - Малькевич Анастасию Сергеевну (м. Рафаилу)ставят помощником благочинной (это ответственные за порядок вмонастыре), а нам ставят воспитателем Ефремову Наталью Ивановну (она в2007 году пришла в монастырь и имеет юридическое образование). Сначалаона к нам относилась нормально. Потом ее начала учить наша бывшаявоспитательница, как к нам нужно относиться, перечислила все бывшиенаказания и за что наказывать тоже. Наталья Ефремова переусердствовала,молились мы с ней больше, наказания были почти каждый день. Потом оназаказала в швейной черные, толстые ночнушки и заставляла спать только вних, а если постираешь и она за день не высохнет, то заставляла спать всырой. Монахинь она заставляла носить под низом верхней одежды такиеночнушки, а кто не носил, тех очень сильно наказывали ремнем.Воспитательница наша попросила у начальства монастыря древний устав(правила, по которым живут монахи) 1803 года и заставляла нас по этомууставу жить, а там строгие правила. Когда утром наш детский хор пелслужбу, а потом сразу два акафиста, я и одна девочка Света Кузнецоваприсели во время акафиста, когда не пели, регенту это не понравилось, ипоэтому она про нас хотела рассказать воспитательнице. Мы просили у неепрощения, а она все равно рассказала.
Наталья Ефремова нас не сталанаказывать, она пошла и рассказала про нас начальству, и они решили намза это отрезать волосы. Мы ничего про это не знали. Вечеромвоспитательница зовет меня и Свету Кузнецову и ведет в главный корпус вархиерейскую (там, где владыку принимают), заходим, за нами сразузакрывают двери и облокачивается на них благочинная Валентина Сумина(м. Людмила). В этой комнате были архимандрит Петр, настоятельницамонастыря монахиня Георгия, казначей монахиня Арсения (тетя бывшейвоспитательницы) и наша бывшая воспитательница м. Рафаила.Настоятельница молча достает из кармана ножницы и дает их архимандритуПетру (Кучер Петр Петрович). Он сначала подзывает Свету, обрезает ейволосы, а потом мне. Мне было очень обидно, потому что за нас некомубыло заступиться. Старшую сестру после этого перевели жить в главныйкорпус, чтобы я ей не жаловалась и не общалась с ней.
После этоговоспитательница стала на меня злиться еще больше. Она стала про менясочинять всякие разные сплетни. То, что я в храме ворую деньги, хожу вмагазин, покупаю косметику и раздаю ее девочкам. Она насчет этогоходила к начальству, и они мне придумывали всякие наказания. Хотя всепрекрасно знали, что я никаких денег не ворую, а за пределы монастыряне разрешают выходить даже взрослым. Еще она придумала то, что яцелуюсь с мальчиками в монастыре (там даже не разрешают на нихсмотреть, за это ремнем наказывают). Этому начальство тоже поверило.Меня и еще одну девочку, Ксению Головченко, наказали очень сильно. Наспосадили в разные комнаты без удобств и практически без мебели на 12суток без еды (на одних сухарях и воде). Эти комнаты были холодные, аобщались мы через форточку, т.к. окна выходили на одну сторону. В этовремя мы ходили пешком за 3 км сдавать экзамены в новосельскую школу.Учителя в это время заниматься к нам не ходили. Из-за всего этого ясбежала второй раз с Кристиной Фёдоровой (девочка из нашей группы). Ятуда возвращаться не хочу и видеть этих людей тоже не хочу, кромеродных сестер. Я хочу учиться в школе и получить образование. Хочу житьнормальной жизнью. Прошу защитить мои права и интересы, я не хочу бытьпрописанной в монастыре.
С 19.08.2009 г. я проживаю в Москве по адресу: Ул. Профсоюзная, д.27, корп.4, телефон: 8-499-128-66-20, приют «Дорога к дому».
31.08.2009г. органы опеки Суздальского района приезжали ко мне и хотели менязабрать. Я отказалась ехать, т.к. очень боюсь, что они меня вернут вмонастырь. Мои сестры Маша и Женя продолжают жить в монастыре. Оченьнадеюсь на Вашу помощь и защиту.
11.09.2009 Перова В.Е.
РППЦ