Михаэль ДОРФМАН. Маркузе возвращается
«Лет 40 назад имя Герберта Маркузе (1898-1979) ставили рядом с Карлом Марксом, считали его одним из величайших философов ХХ века. Его книга «Одномерный человек» стала библией молодёжных протестов, напугавших как капиталистический Запад, так и социалистический тогда Восток. Связанные с именем Маркузе протесты «бурных 1960-х» захлебнулись в пучине потребительского общества. Революционное поколение оказалось способным лишь на воспроизводство уродливой модели корпоративного «свободного рынка». Гражданин был на время низведён до потребителя. Имя философа современной революции поспешили похоронить. Никого не устраивала его знаменитая мысль: «В конце каждой конкретной философии стоит общественное действие». Теперь пришло время вернуть идеи Маркузе в общественный дискурс...» (http://www.sensusnovus.ru/opinion/2012/03/24/13041.html).
ЗЫ: студенческие волнения на Западе конца 60 - начала 70 гг. ХХ ст. - это, с моей точки зрения, зеркальный антипод известного для СССР феномена "оттепели". Но если там (на Западе) - это были первые ростки возрождения "солидаризма", то здесь (в СССР) - это были первые ростки возрождения "индивидуализма". Считаю, что реставрация идей Маркузе вполне актуальна сегодня для Запада (возможно, и для некоторых сотрудников Института социологии НАН Украины, организовавших научную конференцию по теме классового общества - http://afonined.livejournal.com/488086.html), но не для нас с Вами, осваивающих "прелести" общества потребления.
ЗЫ: студенческие волнения на Западе конца 60 - начала 70 гг. ХХ ст. - это, с моей точки зрения, зеркальный антипод известного для СССР феномена "оттепели". Но если там (на Западе) - это были первые ростки возрождения "солидаризма", то здесь (в СССР) - это были первые ростки возрождения "индивидуализма". Считаю, что реставрация идей Маркузе вполне актуальна сегодня для Запада (возможно, и для некоторых сотрудников Института социологии НАН Украины, организовавших научную конференцию по теме классового общества - http://afonined.livejournal.com/488086.html), но не для нас с Вами, осваивающих "прелести" общества потребления.