Мысли
<<Я хочу, чтоб мыслящее тело
Превратилось в улицу, в страну>>
О. Мандельштам.
Я много раз писала, что, на мой взгляд, главная ценность - это объективность. Именно она и должна двигать все процессы в обществе.
Мне одинаково претят позиции патриотично настроенного населения, так и позиции нынешней оппозиции, которая мыслит абсолютами (у нас все плохо, в Европе - все идеально) и поддерживает любую заворуху без вдумчивого анализа.
Почему я пишу об этом сейчас? Не могу не прокомментировать ситуацию с Je suis Charlie.
Я видела эти карикатуры. Рисованная порнография с участием христианских ценностей, оскорбление мусульманских ценностей (“Koran - c’est merde” - на мой взгляд, это перебор) и проч. Я не буду писать, что я религиозный фанатик - я таковым не являюсь, но у любых провокаций должны быть критерии осмысленности. Данные не несут за собой никакого смысла и не служат никакой цели. Это бесполезная глупость.
Я не могу согласиться с тем, что это свобода слова или свобода самовыражения. Свобода слова - это не безнаказанное оскорбление личности. А свобода самовыражения - это не накакать посреди Эрмитажа. Свобода - это в первую очередь уважение к чужим свободам/взглядам/верованием. Применимы же такие понятия как расизм, антисемитизм, то есть все равны, но некоторые ровнее? Я понимаю, что законодательно очень сложно закрепить эти нормы, да и не нужно, но мне очень грустно от того, что общество не готово к осознанной ответственности и настоящей толерантности. Получается какое-то кидание какашками с воплями: а в ответ нельзя!
Я против терроризма. Но я также против обеления активности пострадавшей стороны, просто потому что она пострадала.
Как говорится, истина где-то посередине. Мою точку зрения не поддержит ни одна из сторон. Про-европейцы назовут меня «ватником». Патриоты тоже кем-нибудь (не знаю, какой уж там них дискурс). Проходила, знаю. И это очень наглядно демонстрирует то, о чем я пишу. Что каждая из сторон, какими бы ценностями она не прикрывалась, очень далека от желания слышать, от умения принимать точку зрения на пару градусов отличающуюся от принятой в данной группе.
Превратилось в улицу, в страну>>
О. Мандельштам.
Я много раз писала, что, на мой взгляд, главная ценность - это объективность. Именно она и должна двигать все процессы в обществе.
Мне одинаково претят позиции патриотично настроенного населения, так и позиции нынешней оппозиции, которая мыслит абсолютами (у нас все плохо, в Европе - все идеально) и поддерживает любую заворуху без вдумчивого анализа.
Почему я пишу об этом сейчас? Не могу не прокомментировать ситуацию с Je suis Charlie.
Я видела эти карикатуры. Рисованная порнография с участием христианских ценностей, оскорбление мусульманских ценностей (“Koran - c’est merde” - на мой взгляд, это перебор) и проч. Я не буду писать, что я религиозный фанатик - я таковым не являюсь, но у любых провокаций должны быть критерии осмысленности. Данные не несут за собой никакого смысла и не служат никакой цели. Это бесполезная глупость.
Я не могу согласиться с тем, что это свобода слова или свобода самовыражения. Свобода слова - это не безнаказанное оскорбление личности. А свобода самовыражения - это не накакать посреди Эрмитажа. Свобода - это в первую очередь уважение к чужим свободам/взглядам/верованием. Применимы же такие понятия как расизм, антисемитизм, то есть все равны, но некоторые ровнее? Я понимаю, что законодательно очень сложно закрепить эти нормы, да и не нужно, но мне очень грустно от того, что общество не готово к осознанной ответственности и настоящей толерантности. Получается какое-то кидание какашками с воплями: а в ответ нельзя!
Я против терроризма. Но я также против обеления активности пострадавшей стороны, просто потому что она пострадала.
Как говорится, истина где-то посередине. Мою точку зрения не поддержит ни одна из сторон. Про-европейцы назовут меня «ватником». Патриоты тоже кем-нибудь (не знаю, какой уж там них дискурс). Проходила, знаю. И это очень наглядно демонстрирует то, о чем я пишу. Что каждая из сторон, какими бы ценностями она не прикрывалась, очень далека от желания слышать, от умения принимать точку зрения на пару градусов отличающуюся от принятой в данной группе.