Соблазнение Христа.
[Мф.16:23] Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Петр конечно соблазняет Христа и тем показывается, что в человеке и рай и ад, и Бог и сатана, но во Христе тьмы нет и искусить Его невозможно. Христос отгоняет сатану, который в Петре и через Петра пытается вновь искушать Его. Тут Он уже не приглашает его с собой как раньше. Однажды приглашение было сделано и оно было отвергнуто. Тогдá глагóла емý Иисýсъ: иди́ за мнóю, сатанó: пи́сано бо éсть: Гóсподу Бóгу твоемý поклони́шися и томý еди́ному послýжиши. Тогдá остáви егó дiáволъ, и сé, áнгели приступи́ша и служáху емý. Дважды не приглашает Христос, ибо это было бы для Него унижение перед грехом, а объявляет падшему ангелу войну в душах людей. Не случайно потом он восклицает: Я победил [Откр.3:21] Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Посему церковь Христова это церковь воинствующая. Но не против людей [Еф.6:12] … наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
Людям же Христос неоднократно предлагает следовать а Ним, ибо видит в них изначальную природу божественную и повреждение, которое можно уврачевать покаянием. [Мф.19:21] Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Надо иметь в виду, что под имением Господь подразумевает гордыню нашу, от которой следует избавиться.
Петр конечно соблазняет Христа и тем показывается, что в человеке и рай и ад, и Бог и сатана, но во Христе тьмы нет и искусить Его невозможно. Христос отгоняет сатану, который в Петре и через Петра пытается вновь искушать Его. Тут Он уже не приглашает его с собой как раньше. Однажды приглашение было сделано и оно было отвергнуто. Тогдá глагóла емý Иисýсъ: иди́ за мнóю, сатанó: пи́сано бо éсть: Гóсподу Бóгу твоемý поклони́шися и томý еди́ному послýжиши. Тогдá остáви егó дiáволъ, и сé, áнгели приступи́ша и служáху емý. Дважды не приглашает Христос, ибо это было бы для Него унижение перед грехом, а объявляет падшему ангелу войну в душах людей. Не случайно потом он восклицает: Я победил [Откр.3:21] Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Посему церковь Христова это церковь воинствующая. Но не против людей [Еф.6:12] … наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
Людям же Христос неоднократно предлагает следовать а Ним, ибо видит в них изначальную природу божественную и повреждение, которое можно уврачевать покаянием. [Мф.19:21] Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Надо иметь в виду, что под имением Господь подразумевает гордыню нашу, от которой следует избавиться.