Яма на оперативном просторе
Не об одном ли и том же событии здесь идет речь?
(А)
25 И сказал: «Проклят Кнаан - раб рабов будет он у братьев своих».
26 И сказал: «Благословен Йеhова, Элоhим Шэйма; Кнаан же будет рабом ему.
27 Да даст Элоhим простор Йэфэту и да обитает он в шатрах Шэйма. Кнаан же будет рабом ему». (Ноах)
(B)
В самом начале нашей эпохи распространился род (племя) бытия, распространился род Йему (Ye-mu) - Белого Орла. В это самое время учитель Тогьял-Екхен... обращал их в веру (Зермиг)
(C)
4. Молюсь я ради счастья Ему молитвой громкой, Почту я жертвой Митру, Чьи пастбища просторны. Мы почитаем Митру, Чьи пастбища просторны, Дарящего блаженство, Покой арийским странам.
5. Пусть нам придёт на помощь, Придёт ради простора... (Авеста)
Ну и да, Элоhим Шэйма назван, а Элоhим Йэфэта - снова нет. ВСЕ КАК ВСЕГДА. Но кое какое представление о нем можно составить из упоминания в Зермиг. Бонский Ye-mu это никто иной как Яма, а одним из эпитетов или персонифицированных ипостасей этого арийского бога смерти и загробного мира был Яма-Дхарма - "Держава", "Долг", "Закон".
Но почему вообще бог смерти имел орлиный облик? По причине связи с практикой Небесных Похорон (bya gtor в Тибете). В общем-то это не совсем благородный орел, а Белый (белоголовый) Падальщик. Имейте в виду все это, когда ведете дела с арийским государством. Как говорил Дон Хуан, Орел смотрит на тебя, воин.
Интересно, что Башни Молчания (däχ-mä) для расклевывания птицами в Иране появились только при Сасанидах, при Ахеменидах персы покойников просто хоронили (в Ямах, да *). Это весьма важный момент, показывающий, насколько "зороастризм" - позднейший конструкт и насколько мало он связан собственно с "персами" (южными ариями):
...в Гатах не содержатся определенные предписания о погребальных обрядах. Поэтому не исключено, что обряд выставления трупов был чужд первоначальному зороастризму ** Хертель даже полагает, что маги с целью извращения духа зороастризма внесли в Младшую Авесту запрет о погребении трупов. При этом он прибегает к следующей аргументации: разве, если бы Заратуштра требовал не хоронить трупы, его самый знаменитый и вполне убежденный приверженец Дарий велел бы себя похоронить? (М.А. Дандамаев, "Иран при первых Ахеменидах")
_______
* Но при этом русское слово "яма" (вероятно, от PIE "ляма" - "низина", "влажное место" или даже "дорога" (ров, заполняемый водой, да-да), ср. англ. lane, швед. lån (в германских изначально со значением "скотопрогон") , тиб. lam, и даже манс. лёнгх <- из иранских) с богом Ямой (от RPIE "один из двух", "(злой) близнец") этимологически никак не связано, этот мем придумали долбославы.
** Само по себе выражение "первоначальный зороастризм" уже является избыточным допущением.
(А)
25 И сказал: «Проклят Кнаан - раб рабов будет он у братьев своих».
26 И сказал: «Благословен Йеhова, Элоhим Шэйма; Кнаан же будет рабом ему.
27 Да даст Элоhим простор Йэфэту и да обитает он в шатрах Шэйма. Кнаан же будет рабом ему». (Ноах)
(B)
В самом начале нашей эпохи распространился род (племя) бытия, распространился род Йему (Ye-mu) - Белого Орла. В это самое время учитель Тогьял-Екхен... обращал их в веру (Зермиг)
(C)
4. Молюсь я ради счастья Ему молитвой громкой, Почту я жертвой Митру, Чьи пастбища просторны. Мы почитаем Митру, Чьи пастбища просторны, Дарящего блаженство, Покой арийским странам.
5. Пусть нам придёт на помощь, Придёт ради простора... (Авеста)
Ну и да, Элоhим Шэйма назван, а Элоhим Йэфэта - снова нет. ВСЕ КАК ВСЕГДА. Но кое какое представление о нем можно составить из упоминания в Зермиг. Бонский Ye-mu это никто иной как Яма, а одним из эпитетов или персонифицированных ипостасей этого арийского бога смерти и загробного мира был Яма-Дхарма - "Держава", "Долг", "Закон".
Но почему вообще бог смерти имел орлиный облик? По причине связи с практикой Небесных Похорон (bya gtor в Тибете). В общем-то это не совсем благородный орел, а Белый (белоголовый) Падальщик. Имейте в виду все это, когда ведете дела с арийским государством. Как говорил Дон Хуан, Орел смотрит на тебя, воин.
Интересно, что Башни Молчания (däχ-mä) для расклевывания птицами в Иране появились только при Сасанидах, при Ахеменидах персы покойников просто хоронили (в Ямах, да *). Это весьма важный момент, показывающий, насколько "зороастризм" - позднейший конструкт и насколько мало он связан собственно с "персами" (южными ариями):
...в Гатах не содержатся определенные предписания о погребальных обрядах. Поэтому не исключено, что обряд выставления трупов был чужд первоначальному зороастризму ** Хертель даже полагает, что маги с целью извращения духа зороастризма внесли в Младшую Авесту запрет о погребении трупов. При этом он прибегает к следующей аргументации: разве, если бы Заратуштра требовал не хоронить трупы, его самый знаменитый и вполне убежденный приверженец Дарий велел бы себя похоронить? (М.А. Дандамаев, "Иран при первых Ахеменидах")
_______
* Но при этом русское слово "яма" (вероятно, от PIE "ляма" - "низина", "влажное место" или даже "дорога" (ров, заполняемый водой, да-да), ср. англ. lane, швед. lån (в германских изначально со значением "скотопрогон") , тиб. lam, и даже манс. лёнгх <- из иранских) с богом Ямой (от RPIE "один из двух", "(злой) близнец") этимологически никак не связано, этот мем придумали долбославы.
** Само по себе выражение "первоначальный зороастризм" уже является избыточным допущением.