версия 2011
Напишу о своем понимании сегодняшнем\него празднования
Символически день 9 мая 1945 г., День Победы - вовсе не историческая дата победы в Великой Отечественной войне.
Если бы сакральное наполнение исчерпывалось памятью об окончании второй Мировой войны, праздник просто не сложился бы в такую архаичную, весенне-обрядовую форму, что мы повсеместно наблюдаем сейчас.
Достаточно вспомнить сложное отношение к этой исторической дате на всем протяжении послевоенной истории, чтобы заметить отчетливую тенденцию: пафос праздника нарастал вместе с затуханием памяти о войне (с отчетливым, к слову, провалом прироста пафоса к пятидесятилетию окончания войны, на пике массового интереса к реконструкции военных событий). И если еще несколько лет назад мне казалось, что пафос подогревался и подогревается искусственно из идеологических соображений, сейчас я так не думаю. Это стихийный процесс. И поэтому праздник 9 мая - с георгиевскими ленточками, военными парадами, поздравлениями в адрес поколения "детей войны" (они неизбежно заменят ветеранов после ухода из жизни последних, а дальше ветеранов изображать будут приглашенные актеры) - с нами надолго, если не навсегда. И, действительно, есть резон для постсоветской коллективной памяти ритуально отмечать этот день.
Резон в том, что день 9 мая 1945 г. стал водоразделом между двумя большими периодами советской истории:
- Темным, ночным (1914-1945), уже непрозрачным для исторической памяти периодом, зато отчетливо нафаршированном страданиями и страхом, скрежетом зубовным и насилием. Пик, полночь этого периода - это гражданская война и красный террор.
- И Светлым, дневным (1945-????), сравнительно благополучным периодом. Временем, когда хватка хтонических чудовищ стала ослабевать, и люди начали хоть как-то обустраивать свою жизнь с заделом на личное будущее, "въезжать в квартиры и варить варенье". Пик, полдень - полет Гагарина и уютные советские шестидесятые с глубоко спрятанной червящейся мамлеевской подкладкой.
В общем, сегодня "День Победы над Фашизмом(1914-1945)". Его все и празднуют, это хороший праздник.
Символически день 9 мая 1945 г., День Победы - вовсе не историческая дата победы в Великой Отечественной войне.
Если бы сакральное наполнение исчерпывалось памятью об окончании второй Мировой войны, праздник просто не сложился бы в такую архаичную, весенне-обрядовую форму, что мы повсеместно наблюдаем сейчас.
Достаточно вспомнить сложное отношение к этой исторической дате на всем протяжении послевоенной истории, чтобы заметить отчетливую тенденцию: пафос праздника нарастал вместе с затуханием памяти о войне (с отчетливым, к слову, провалом прироста пафоса к пятидесятилетию окончания войны, на пике массового интереса к реконструкции военных событий). И если еще несколько лет назад мне казалось, что пафос подогревался и подогревается искусственно из идеологических соображений, сейчас я так не думаю. Это стихийный процесс. И поэтому праздник 9 мая - с георгиевскими ленточками, военными парадами, поздравлениями в адрес поколения "детей войны" (они неизбежно заменят ветеранов после ухода из жизни последних, а дальше ветеранов изображать будут приглашенные актеры) - с нами надолго, если не навсегда. И, действительно, есть резон для постсоветской коллективной памяти ритуально отмечать этот день.
Резон в том, что день 9 мая 1945 г. стал водоразделом между двумя большими периодами советской истории:
- Темным, ночным (1914-1945), уже непрозрачным для исторической памяти периодом, зато отчетливо нафаршированном страданиями и страхом, скрежетом зубовным и насилием. Пик, полночь этого периода - это гражданская война и красный террор.
- И Светлым, дневным (1945-????), сравнительно благополучным периодом. Временем, когда хватка хтонических чудовищ стала ослабевать, и люди начали хоть как-то обустраивать свою жизнь с заделом на личное будущее, "въезжать в квартиры и варить варенье". Пик, полдень - полет Гагарина и уютные советские шестидесятые с глубоко спрятанной червящейся мамлеевской подкладкой.
В общем, сегодня "День Победы над Фашизмом(1914-1945)". Его все и празднуют, это хороший праздник.