Пророк Илия Фесвитянин
Торжественно празднуем сегодня память пророка Бoжия Илии. Кто же такой пророк Илия? Может священник или первосвященник, может занимал высокую должность во дворце или храме? Нет, братие, по словам апостола Иaкова "он был подобострастным нам человеком». Почему же Бог его посылает обличать царя, воскрешать, затворять и отверзать небо для всего Израиля, наконец, возносит на огненной колеснице? Разве не было в Израиле священников? Всё это приводит нас к вопросу о священниках и святых. Два слова, внешне похожие, но далекие по значению.
Священник - от слова "освящать". Ему дана Божественная власть освящать других людей. Этот дар даётся в кредит, а не за личные совершенства. Это незаслуженная милость Божия. Освящая других, священник сам может оставаться непричастным освящению. Священство не дает личной святости. Возвещая волю Божию другим, священник может не слышать Бога в своем собственном сердце. Таково священство по чину Ааронову. Бог призвал род Ааронов. Многие священники делали неугодное Богу, например сыновья Илии. Но Бог принимал жертву от их рук, и Израиль получал от их рук освящение. Как «архиерей лету тому», Каиафа пророчествовал, осуждая на смерть Мессию.
Есть у Бога ещё другое священство. Aвраам возвращается домой, освободив Лота из плена. Навстречу ему вышел царь Cалимa Мeлхиседек - "священник Бога вышняго" - он принес дар Аврaaмy: хлеб и вино и благословил Aвраамa. Эта вторая традиция называется священством "по чину Мелхиседекову". Это другая поросль и от другого корня. Священниками «по чину Мелхиседекову" мы называем святых и прежде всего пророков. Святой всегда предстоит перед Богом. Он знает Бога, знает Его голос, слышит и творит волю Его.
"Ты иерей во век по чину Мелхиседекову!" - возглашает сегодня прокимен пророку Илии. Чтобы услышать волю Бoжию, пророк Илия идет к горе Хорив. После долгого и трудного пути через пустыню он ждёт откровения от Бога.
Пронесся сильный ветер, раздирающий горы. Но не в ветре Господь.
Землетрясение сотрясло землю. И не в трясении Господь.
Разверзлось небо огненными молниями. Но не в огне Господь.
И повеял прохладой тихий ветер. И в нем услышал пророк Илия голос Божий.
"Дух дышит, где хочет". Святой тот, в ком дышит Святой Дух. Обе традиции священства живут бок о бок, параллельно с начала человеческой истории и до конца. Мы не знаем эсхатологической судьбы священства «по чину Ааронову". Но знаем, что пророк Илия снова придёт в последние дни проповедовать покаяние и примет смерть на земле. Ныне он пребывает живым с Богом, ангелами и святыми, слышит наши молитвы и молится о нашем исправлении и спасении.
Священник - от слова "освящать". Ему дана Божественная власть освящать других людей. Этот дар даётся в кредит, а не за личные совершенства. Это незаслуженная милость Божия. Освящая других, священник сам может оставаться непричастным освящению. Священство не дает личной святости. Возвещая волю Божию другим, священник может не слышать Бога в своем собственном сердце. Таково священство по чину Ааронову. Бог призвал род Ааронов. Многие священники делали неугодное Богу, например сыновья Илии. Но Бог принимал жертву от их рук, и Израиль получал от их рук освящение. Как «архиерей лету тому», Каиафа пророчествовал, осуждая на смерть Мессию.
Есть у Бога ещё другое священство. Aвраам возвращается домой, освободив Лота из плена. Навстречу ему вышел царь Cалимa Мeлхиседек - "священник Бога вышняго" - он принес дар Аврaaмy: хлеб и вино и благословил Aвраамa. Эта вторая традиция называется священством "по чину Мелхиседекову". Это другая поросль и от другого корня. Священниками «по чину Мелхиседекову" мы называем святых и прежде всего пророков. Святой всегда предстоит перед Богом. Он знает Бога, знает Его голос, слышит и творит волю Его.
"Ты иерей во век по чину Мелхиседекову!" - возглашает сегодня прокимен пророку Илии. Чтобы услышать волю Бoжию, пророк Илия идет к горе Хорив. После долгого и трудного пути через пустыню он ждёт откровения от Бога.
Пронесся сильный ветер, раздирающий горы. Но не в ветре Господь.
Землетрясение сотрясло землю. И не в трясении Господь.
Разверзлось небо огненными молниями. Но не в огне Господь.
И повеял прохладой тихий ветер. И в нем услышал пророк Илия голос Божий.
"Дух дышит, где хочет". Святой тот, в ком дышит Святой Дух. Обе традиции священства живут бок о бок, параллельно с начала человеческой истории и до конца. Мы не знаем эсхатологической судьбы священства «по чину Ааронову". Но знаем, что пророк Илия снова придёт в последние дни проповедовать покаяние и примет смерть на земле. Ныне он пребывает живым с Богом, ангелами и святыми, слышит наши молитвы и молится о нашем исправлении и спасении.