Запад во главе США использует против России мифы, сочинённые ещё во время геноцида индейцев
Мифы СМИ о нападении «дикарей», «варваров» есть начало экспансии на их земли и оправдание убийства «дикарей». История Америки - ключ от сейфа, где хранятся планы относительно России наших «партнёров». На карикатуре The Arrow, Toronto от 25 марта 1886 года высмеивается способ производства Северо-западными новостями с сочинением проблем с индейцами в виде их «восстаний», которые могут произвести сами корреспонденты «в кратчайшие сроки, правдиво и оперативно». Создание угрозы нападения «варваров» излюбленное дело западных медиа.
«Типичное повествование об индейском пленении было описано как средство антииндейской пропаганды. В то время, когда индейцы были препятствием для расширения границ, эти зверства были «сформированы издателями, использующими массовый рынок, который процветал на сенсационности, в естественном союзе с спекулянты землей, которые хотели проводить политику истребления индейцев в интересах развития недвижимости».
Это мысль из книги Сары Картер «Захват женщин или манипулирование культурными образами в западных прериях Канады» и книги Джеймса Левернье и Хеннинга Коэна «Индейцы и их пленники».
Сегодня слово «пленение» используется для описания судьбы детей коренных народов, забираемых в школы-интернаты или в приемные семьи, где их лишали традиционного образа, языка, имени, веры. Делалось это для ассимиляции их в обществе прибывших мигрантов на их родную землю. Часто дети погибали в таких школах от плохого обращения и болезней. Совсем недавно был такой скандал с обнаружением детских останков у канадских школ, после чего последовали извинения властей и католической церкви.
Пример работы американских СМИ - это резня в Вундед-Ни. Из-за постоянного давления поселенцев, лишения земельных угодий и убийства бизонов индейцы попали в сложные условия. В того год была засуха, они голодали. Но по договорам с правительством США их должны были кормить агенты из Бюро по делам индейцев, но чиновники ссылаясь на «ленивость» индейцев урезали пайку, типа работать надо было. Болезни стали выкашивать индейцев. Тут появилась новая религия Воваки, которая наряду с праведной, мирной жизнью проповедовала и танец Духов или танец Призраков. Если правильно все исполнить наводнение якобы смоет белого человека и вернётся старый мир индейцев со стадами бизонов.
Танец призраков индейцев сиу в Северной Америке. Гравюра. Амеде Форестье. Первоначально опубликовано в The Illustrated London News, 1891 г., 3 января
Такой вид «духовного сопротивления» вызвал панику у многих поселенцев и правительственных чиновников. Граждане, редакторы газет и другие общественные деятели умоляли правительство защитить их. Местные белые поселенцы и в первую очередь торговцы, в силу экономического кризиса были весьма заинтересованы в присылке и удержании войск и журналистов, это способствовало раздуванию истерии. Репортёры начали публиковать фантастические статьи в центральной прессе. В результате новая индейская религия и мифическая угроза войны превратились в проблему общенационального масштаба. Из «враждебных религиозных фанатиков и сектантов» был сформирован образ врага.
20 декабря 1890 года в редакционной колонке газеты «Aberdeen Saturday Pioneer» он же писал Л. Фрэнк Баум писал:
«Белые, согласно закону завоевания и справедливости цивилизации, - господа американского континента, и лучшая защита наших пограничных поселений может быть обеспечена только полным уничтожением немногих оставшихся индейцев. Почему же не уничтожение? Их слава прошла, их дух сломлен, лучше для них умереть, чем влачить жалкое существование негодяев, какими они являются.»
Правительство США запретило новую религию и танец. В рамках подавления Танца призраков солдаты Седьмого кавалерийского полка США арестовали группу лакота в резервации Пайн-Ридж в 29 декабря 1890 года. В лагере было много женщин и детей, вождь был болен, но им приказали сдать оружие и отбирали даже кухонные ножи. Внезапно раздался выстрел и понеслось. Позже всё свалили на глухого индейца, который не понимал, почему он должен отдать новое и красивое ружье. Солдаты стали палить в индейцев, артиллерия стреляла по лагерю, где были женщины и дети, солдаты гонялись за индейцами разного пола пару миль и убили от 150 до 300 индейцев среди которых были 18 детей. На поле было найдено убитыми 84 мужчины, 44 женщины, и 18 детей. Ешё 4 младенцев нашли живыми, завёрнутыми в одеяло. 7 индейцев было смертельно ранены. Более 30 получили неопасные для жизни ранения. Дело было зимой, из-за вьюги индейцев несколько дней не могли похоронить. В одну могилу сложили практически всех убитых. Доблестные убийцы безоружных женщин и и детей получили за этот подвиг и ещё 20 медалей Почёта. Конечно, обширные территории, разделяющие резервацию Шайенн-Ривер и резервацию Пайн-Ридж, были отняты.
Убитый вождь, замерший в снегу
Жертвы резни
Убитых индейцев хоронили в траншее
Оправданием действием армии занимались известные журналисты. Всё тот же Л. Фрэнк Баум сделал редакционную статью 3 января 1891 года об этой резне в газете Aberdeen Saturday Pioneer:
«Pioneer ранее заявлял, что наша единственная безопасность зависит от тотального истребления индейцев. Обижаях на протяжении столетий, нам лучше, чтобы защитить нашу цивилизацию, последовать за этим еще одним злом и стереть с лица земли этих диких и неукротимых существ с лица земли. В этом заключается будущая безопасность для наших поселенцев и солдат, находящихся под некомпетентным командованием. В противном случае мы можем ожидать, что будущие годы будут столь же полны неприятностей с краснокожими, как и в прошлом».
В 2013 году Конгресс США извинился за эту бойню, но об этом ничего нет в учебниках. В прессе появились предложения по отмену медалей выданные за резню в Вундед-Ни. НО воз и ныне там. https://www.theguardian.com/commentisfree/2013/feb/18/massacre-wounded-knee-medals-honor-rescinded
Со времен Конфедерации 1862 года до смерти Макдональда в Соединенных Штатах было совершено 14 массовых убийств представителей коренных народов.
По оценкам, число убитых женщин, детей и мужчин колеблется от 1047 до 1167 человек. Помимо резни Вундед-Ни известны ещё и Резня в Васите - Битва на реке Вашита, резня в Мариас, битва в Норт-Форк. При резне в Васите подполковник Джордж А. Кастер заранее решил захватить женщин и детей индейцев в качестве живого щита - заложников. Целью этой стратегии «тотальной войны» было заставить «все сегменты индийского общества испытать ужасы войны так же полно, как и воины». Село вождя Черного Котелка перестало существовать. Американские войска убили всех воинов, в том числе и тех, кто был ранен. И это они сделали не случайно, а по приказу. А в «битве» Норт-Форк были не только убиты воины и гражданские, но и сожжены жилища и тела погибших. Было захвачено 130 индейцев каманчей, которые использовались для обмена на белых пленников. Одним из условием было возвращение индейцев в резервации.
Нападение на лагерь шайеннов Черного Котелка, Иллюстрированная газета Фрэнка Лесли
Была ещё резня в Мариас, где большинство убитых из 217 человек были женщины, дети и пожилые люди. При этом у вождя пиеган была ещё и охранная грамота ибо он был мирным. Лагерь сожгли, индейцев скальпировали и расчленяли. Когда правда всплыла, то Армия оправдала действия командира Бейкера. А Де Тробриан утверждал, что многие женщины Пьегана были убиты собственными мужьями, чтобы защитить их «от пыток среди белых мужчин, которым подвергают белых женщин, когда их захватывают эти красные изверги».
Узнаёте принцип «это они сами себя убили?» Он оказывается достаточно старый.
Официального расследования инцидента не проводилось, генерал Филипп Шеридан защитил своего подчинённого.
Гравюра с изображением резни индейских женщин и детей в Айдахо белыми поселенцами XIX века. Беттманн
Резня в Сэнд-Крик имеет ещё худшие черты. В Пайк-пикс случилась золотая лихорадка, старатели вызывали неудовольствие у живущих там шайеннов и арапахо. Старатели пожаловались властям и губернатору тех мест. Губернатор Джон Эванс приказал разобраться. Он издал два приказа, первый требовал, чтобы «дружественные индейцы» собирались в определенных лагерях, и угрожал насилием тем, кто не подчинился. Второй призвал граждан «убивать и уничтожать» коренных американцев, которых государство считало враждебными. Впрочем, они вели переговоры о мире с индейцами, но старший офицер запретил его заключать. Только индейцы думали, что мир заключен и поставили свой лагерь у армейских постов, вождь Чёрный Котел поднял над своим вигвамом американский и белый флаги мира.
Фрагмент зимнего счета с изображением Черного чайника в Сэнд-Крик. https://hmn.wiki/ru/Battle_of_Sand_Creek
По приближении, несмотря на белый флаг, пушки и ружья Шеридана начали обстреливать лагерь, а индейцы в панике разбежались. Взбесившиеся солдаты бросились в атаку, выслеживая мужчин, женщин и детей, безжалостно расстреливая их. Солдаты были усилены добровольцами под названием «Сотня ошеломителей». Гонялись за всеми, за женщинами, детьми. Один лейтенант убил и снял скальпы с трех женщин и пяти детей, которые сдались и взывали о пощаде. Войска убили всех раненых, которых смогли найти, прежде чем искалечить их и снять скальпы с мертвых, включая беременных женщин, детей и младенцев. Перед отъездом они разграбили вигвамы и разделили стадо индейцев. Когда во время военного расследования спросили, почему убивали детей, один из солдат процитировал командира добровольного ополчения полковника Чивингтона, который сказал: «От гнид идут вши». Вишенка здесь в том, что Джон Милтон Чивингтон был ещё и пастором - методистом и масоном. А помните в 90-ые страны СНГ наводнили западные мессионеры. Мы были новыми индейцами. Грабёж которых сделал 90-ые золотыми для Запада.
Резня в Сэнд-Крик» Роберта Линдно изображает его концепцию нападения армии США на мирную деревню шайеннов и арапахо.
Моти , южный шайен из лагеря Черного Котла, стала воином после того, как пережила бойню в Сэнд-Крик и стала воином. Американский солдат убил её мать, пытался изнасиловать её, побудив выстрелить её из винотовки деда и последующие 11 лет она участвовала в набегах и войнах. Была единственной женщиной военнопленной заключенной армией Соединенных Штатов.
Резня в Сэнд-Крик была объявлена Национальным историческим местом 2 августа 2005 года, почти через десять лет после того, как Конгресс санкционировал эту акцию в 1998 году. А 2021 году были отменены два приказа Эванса. Эти люди учат «мир правам человека». Наверное правам «цивилизованного человека» пред «недоцивилизованными».
К 1900 году коренное население Америки сократилось более чем на 80%, а в некоторых районах - на 98%. Последствия таких болезней, как оспа , корь и холера в течение первого века колониализма, внесли большой вклад в число погибших, в то время как насилие, перемещение и войны против индейцев со стороны колонизаторов внесли свой вклад в число погибших в последующие века.
АМЕРИКАНСКИЙ ПРОГРЕСС. Джон Гаст, ок. 1872 г., Библиотека Конгресса.
На этой картине изображена «Манифест судьбы» - вера в расширение Соединенных Штатов на запад от Атлантики до Тихого океана. Он получил широкое распространение в виде гравюры под названием «Дух фронтира». Поселенцы движутся на запад под руководством и защитой Колумбии, с помощью современных технологий, таких как железные дороги, и вытесняют коренных американцев и бизонов в безвестность. Колумбия представляет Америку, одетую в римскую тогу, символизирующую классический республиканизм, и сближает просвещенный восток с затемненным западом.
Цивилизация и варварство, Виннипег, Манитоба, художник Уильям Г. Р. Хинд, ок. 1870 г., Столичная публичная библиотека Торонто JRR 2294 Fra
Нацистская концепция жизненного пространства на Востоке была немецким вариантом идеи «явного предназначения» для завоеваний в Восточной Европы. Нацисты и, в частности, Адольф Гитлер проявили интерес к американской концепции «явного предначертания» и попытались воспроизвести её в оккупированной Европе. Гитлер сравнил нацистскую экспансию с американской экспансией на запад: «Есть только один долг: германизировать эту страну [Россию] путём иммиграции немцев и восприятия туземцев как на краснокожих».
Власти США так же переселяли индейцев с мест их обитания за тысячи миль. Президент Эндрю Джексон подписывает Закон о переселении индейцев 28 мая 1830. Законопроект позволил федеральному правительству вести переговоры с юго-восточными племенами коренных американцев об их исконных землях в таких штатах, как Флорида, Джорджия, Северная Каролина и Теннесси. В результате около 60 000 коренных американцев были вытеснены на запад, на «индейскую территорию», современная Оклахома. К концу его президентства в 1837 году его администрация заключила почти 70 договоров о переселении, которые привели к переселению 50 000 восточных коренных американцев на территорию Индии. Двадцать пять миллионов акров земли теперь были освобождены для белых поселений на востоке и в результате использовались для распространения рабства.
Бездельники и рабочие. Дядя Сэм (на исходе своего терпения и своей территории) «Теперь, к черту ваши надоедливые медные шкуры, вы должны либо работать, либо прыгать!» Опубликовано Puck, 1880, 29 сентября, с. 53.
Чтоб избавиться от туземцев их выставляли помимо недоцивилизованными, но и ещё ленивыми, якобы по сравнению с новыми мигрантами, которые были трудолюбивыми. Гитлеровская пропаганда тоже использовала похожую пропаганду.
Пожалуй самая известная историю переселения это насильственное переселение чероки в 1838 году с помощью армии. Чероки, живших в Теннесси, Джорджии, Северной Каролине и Алабаме выселили за 1500 миль на территорию к западу от реки Миссисипи, в Оклахому. По дороге из 15 000, умело по разным оценкам от 2 500 человек до 8000. До сих пор индейцы называют эту дорогу - Тропой слёз. И Чероки не воевали с США, были добрыми соседями, даже переняли большую часть европейского образа жизни, включая христианство. Но это не спасло их от зависти, ненависти и выселения.
Тем временем пресса в Джорджии писала о выселении чероки:
«Джорджия, наконец, избавилась от своего красного населения, и теперь эта прекрасная страна будет процветать и счастлива».
«Тропа слез» Роберта Линнё. 1942 г. The Trail of Tears by Robert Lindneux. 1942
Всего с 1776 по 1890 год у индейцев было отобрано порядка 600 млн гектаров. На сегодняшний день в США находится около 330 индейских резерваций и 574 племени. В их распоряжении - всего 2% всей территории страны. И со времен переселения британцев на территорию Северной Америки было совершено в общей сложности более 1,5 тыс. военных нападений на индейцев. Главной причиной расправы с индейцами оставалось желание овладеть их землями. В 1823 году Верховный суд США постановил, что индейские территории никому не принадлежат, а значит, их может использовать любой колонизатор так, как ему будет угодно. Это была Доктрина открытий.
Основывалась она на Папской булле, изданной 4 мая 1493 года. Папа Александр VI издал папскую буллу, известную как «Inter Caetera», которая предоставила Португалии и Испании религиозную поддержку для расширения своих территорий в Африке и Америке ради распространения христианства. В папской булле говорилось, что земля, не населенная христианами, может быть востребована, в то время как «варварские народы должны быть свергнуты и приведены к самой вере». Сейчас существует движение за отмену булы. Кстати, не так давно в польской прессе прозвучал призыв крестить греховную Россию наконец в католическую веру.
В 1905 году индейцы предприняли попытку создания в США собственного штата Секвойя. Представители пяти племен подготовили официальный документ о государственном устройстве административно-политической единицы, которая должна была делиться на округа. Однако Вашингтон наотрез отказался от этой идеи.
Украинские земли, как известно продали без разрешения жителей Украины. Всё повторяется. И конечно, Вашингтон отказывается признавать ЛДНР.
Так что , как только СМИ запада начинают кого-то называть дикарём и варваром сразу следует насторожиться ибо это уже прелюдия грабежа и геноцида. Конечно, это ложный миф, потому что и сам Запад имеет науку Культорологию о множестве культур, цивилизаций. Масса западных философов и культурологов изучают разные цивилизации, живые и мёртвые и только сейчас на планете существует по разным культурологам 7-9 цивилизаций, в том числе в Европе их две - Западная Христианская Цивилизация и Восточная Христианская Цивилизация. Хотя сейчас многие говорят о постхристианских цивилизациях, но пропаганда западные СМИ использует понятие цивилизации только относительно себя, а других, которых только предстоит ограбить - обозначая словами дикарь, варвара, то есть недоцивилдизация, у фашистов была скопированная концепция с их делением на людей и недолюдей. Киевские подражатели «белых цивилизаторов» хорошо подражают им в деление людей и стран на варваров и цивилизацию.
« Украинцы доказали, что ничего общего с русскими варварами у них нет - Шмыгаль»
Там много таких статей: - «Война на Украине: «российские варвары» устроили «крупный теракт» в Киеве, заявил Виталий Кличко», ««Варвары»: украинец описывает четыре месяца под российской оккупацией»...
Концепция противостояния о цивилизации и варварства подхвачена верными служками.
Тренды американских СМИ во время индейских войн повторены. Основные смыслы американских СМИ во время индейских войн повторены. Язык ненависти; насилие относительно мирного населения и пленных; лишения жилья и продовольственной базы; выжигание культуры - всё проявились у подчинённых Запада.
Всё что делал Запад в лице США и Британии относительно своих туземцев - индейцев, он старательно приписывает другим, просто пишет что у других было хуже в тысячу раз.
Устройство голода у индейцев они зеркалят в мифе о специальном голоде для украинцев, в то время как голод был в разных республиках и у разных национальностей и стран. Насильственное переселение чероки в 1838 году отображается у них в педалировании проблемы выселения крымских татар. Власти США и Канады стремились подавить сопротивление индейцев через запрет их культуры, религии, языка, истории.
Здесь изображен Агент из Бюро по делам индейцев, который должен раздавать индейцам их пайки, но он коррумпирован и наживается на индейцах, имеет профит - прибыль со своей работы.
Странное дело, почти во всех бывших республиках СССР, где к власти приходят проамериканские правительства сразу начинаются преследования русского языка, культуры и религии.
Кстати, индейцы долгое время не могли никого выбирать, они же не были гражданами США. Но зат американцы всегда занют когда у всех других выборы прошли правильно или неправльно. Проамериканский лидер типа Ельцино - правильно, антиамериканский выборы были подтасованы и тиран подтосовал
Запад, США, Канада нарушали договоры с индейцами, они же нарушали договоры с СССР и Россией. За подписание договоров индейцам давали медальки и Горбачёву тоже дали. Век другой - методы все те же.
Обе стороны памятной монеты «Медаль индейских вождей», вручённая в ознаменование номеров 3, 4, 5, 6, 7 Договора en:Queen Victoria. Библиотека и архивы Канады
Недавно Комиссии по делам пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов Канады решило использовать слово «геноцид» для описания прошлой государственной политики Канады в отношении женщин из числа коренных народов. Комиссия предполагает, что попустительство физическому насилию в отношении женщин было неустановленным побочным эффектом взглядов и политики, отрицающих право коренных народов Канады на сохранение своей культуры тысячелетий.
Как в Канаде, так и в США детей индейцев отправляли в школы-интернаты. Начало обучения положил армейский офицер по имени Ричард Х. Пратт, который открыл первую школу-интернат специально для молодежи коренных народов в 1879 году. «Его девизом было «убей индейца и спаси человека». Именно в этой школе пятьдесят детей коренных американцев были вынуждены отрезать свои длинные косы, должны были говорить по-английски, и им было запрещено практиковать племенные традиции, такие как одежда, язык, танцы и религия, и, в свою очередь, изучать обычаи, верования и привычки белого общества. Наказанием за неподчинение этим строгим правилам было суровое физическое насилие со стороны монахинь, священников и учителей школы-интерната. Конгресс и многие поселенцы разделяли убеждение, что сосуществование может быть достигнуто с помощью общей идеологии, даже если оно будет принудительным.» И эти люди еще что-то говорили про одну идеологию в СССР.
Четверо детей коренных американцев, снятые в 1880 году, всего через год после открытия индейской школы Карлайла.
Группа студентов из числа коренных американцев навахо в 1882 году впервые приехала сюда, а снимок сделан спустя годы
Молодой коренной американец Томас Мур, до и после ассимиляции, около 1897 г.
О школах интернатах можно говорить долго, но лучше всего о них расскажут те,кто их прошёл например автор книги «Цена, заплаченная Борьба за выживание коренных народов» Бев Селларс из племени Ксат-сулл:
«После сотен лет эпидемий и лишения прав собственности школа-интернат еще больше укрепила чувство безнадежности и поражения… Дети страдали от эмоционального, физического и сексуального насилия, потери родительского руководства и семейной жизни, принудительный труд, утрата языка и культуры, пренебрежение, отказ в надлежащем образовании, плохое питание и медицинское обслуживание... Когда эти дети, наконец, покинули школы, многие из них превратились в «бомбы замедленного действия», ожидающие взрыва. -ненавистью или членовредительством, и многие покончили жизнь самоубийством. Другие использовали наркотики и алкоголь, чтобы попытаться похоронить то, что они хотели забыть. Насилие в наших сообществах является результатом неразрешенного деструктивного поведения, проистекающего из их детского опыта в школах. все еще слишком распространены».
Бев Селларс делится своей историей о школе-интернате.
Она кстати, даже вождь своего племени.
Другой вождь индейского племени Цлейл-Ваутут в Британской Колумбии - Дэн Джордж, тоже рассказа о своём отношении к истории покорения его земель в речи от 1 июля 1967 г.
«За долгую сотню лет с тех пор, как пришел белый человек, я видел, как моя свобода исчезала, как лосось, таинственным образом уходящий в море. Странные обычаи белого человека, которых я не мог понять, давили на меня до тех пор, пока я не мог больше дышать. Когда я сражался, чтобы защитить свою землю и свой дом, меня называли дикарем. Когда я не понимал и не приветствовал его образ жизни, меня называли лентяем. Когда я пытался управлять своим
народом , меня лишали власти. В ваших учебниках истории они были не более важными в истории Канады, чем буйволы, которые бродили по равнинам. Меня высмеивали в ваших пьесах и фильмах, и когда я пил вашу огненную воду, я напивался - очень, очень напивался .
О, Канада, как я могу отпраздновать с тобой это столетие, это столетие? Благодарить ли тебя за оставшиеся у меня запасы моих прекрасных лесов? Благодарить ли вас за рыбные консервы моих рек? За потерю моего авторитета даже среди собственного народа? Из-за отсутствия у меня желания дать отпор?»
Вождь Дэн Джордж
Об уничтожении индейцев, их среды обитания, культуры и языка можно говорить долго, но сейчас надо обратить внимание на то, что методы похожи уничтожения те же и только совершенствуются и используются сейчас против России и Украины.
Не надо думать, что к Украине относятся как к самостоятельному, европейскому, цивилизованному государству, белым людям, несмотря на всю риторику о евроинтеграции, в отличие от «азиатской», «варварской» Россией.
Запад всегда использовал одних индейцев против других, например в битве при Литл-Бигхорне Джордж Армстронг Кастер использовал против индейцев лакота других индейцев арикара и кроу. А в бойне Пеко или битве при Мистическом форте 26 мая 1637 колонисты Коннектикута с союзниками из индейцев наррагансеттов, ниантиков и мохеганов подожгли деревню пекотов. Во время резни было убито от 400 до 700 мирных жителей пекотов, и единственными выжившими пекотами были воины, которые были в набеге. Капитан Джон Андерхилл командир пуританского ополчения вспоминал о резне: ..многие были сожжены в Форте, мужчины, женщины и дети, другие вытеснялись и подходили отрядами к индейцам, по двадцать и по тридцати за раз, которых наши воины встречали и развлекали острием меча; падали мужчины, женщины и дети, те, что ускользнули от нас, попали в руки индейцев, которые были в нашем распоряжении; они сообщают, что в этом форте было около четырехсот душ, и не более пяти из них вырвались из наших рук».
Резня пекотов, 1637 г. Разрушение пекотов и их форта недалеко от Стонингтона, штат Коннектикут, английскими колонистами под командованием капитана Джона Мейсона, май 1637 г.: эта гравюра на дереве изображает резню 19 века.
Отсюда вывод - война против женщин, детей, стариков - это западная тотальная война, это способ геноцида народов, чьи земли предполагается захватить. Поэтому обстрелы мирных городов Донбасса с убийством мирных жителей, это именно война западной цивилизации-геноцидчиков против новых индейцев - русских и украинцев. Население везде смешанное в разных пропорциях, потому тотальная война касается именно всех. В конце концов воюя с друг другом индейцы, экономят силы белых людей.
Мы столкнулись с цивилизацией - каннибалом, убивающим или поглощающей другие цивилизации и народы. Можно ли цивилизацию-каннибала считать продолжением христианской цивилизации? Вряд ли, а вот паразитом на теле Христианских цивилизаций вполне. Они изменили суть христианства, приспособили его под свои цели. Из цели оно стало инструментов, что делает подобное извращение просто ересью.
Тем более что христианство говорит о жизни, а современное западное общество всё больше думает об убийстве миллионов людей, ради сохранения «природы», спонсирует аборты и эвтаназию. У коренных народов американцы делали у части женщин принудительную стерилизацию. По сути все хорошие вещи цивилизацией-канибилом, паразитом используется только в целях подчинения, ограбления и убийства многих, для своего "устойчивого развития". Выглядит это все крайне омерзительно и нет такого греха, который бы они не оправдали у себя и такой добродетели,которой бы они не осудили у других.
Варварство.Цивилизация. Даже одни и те же вещи, называют они по-разному. И это давний принцип.
С цивилизацией-канибалом нельзя договориться. Они не договариваются с едой. Её просто едят с помощь вилки и ножа, если не получается приносят инструменты посильнее.