Что знают социологи о детской вере
В СФИ ПРОДОЛЖАЕТСЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «РЕЛИГИЯ В ПУБЛИЧНОМ ПРОСТРАНСТВЕ»
17 июня в СФИ прошел очередной круглый стол в рамках конференции «Религия в публичном пространстве». Татьяна Фолиева, кандидат философских наук, сотрудник Научного центра современной западной психологии религии ПСТГУ, рассказала о методах изучения детской и юношеской религиозности: о существующих подходах, проблемах, поиске решений и достигнутых результатах.
Современные подходы к исследованию детской религиозности сильно отличаются от существовавших в российской социологии в 1960-80-е годы. Но несмотря на большое количество публикаций, посвященных исследованию религиозности детей, школьников и студентов, и на развитие религиозной педагогики, ярких работ по изучению детской религиозности сегодня практически не появляется, считает Татьяна Фолиева. Основная проблема - отсутствие методологии: в большинстве исследований применяются стандартные социологические опросники, мало подходящие для подобных задач.
На Западе детскую религиозность изучают в рамках социологии, антропологии и психологии. Среди ключевых проблем, на которых сосредоточены исследователи сегодня:
Остановившись на первых двух вопросах, Татьяна Фолиева рассказала об истории их изучения и о том, как на них отвечают современные западные исследователи.
Читать далее
17 июня в СФИ прошел очередной круглый стол в рамках конференции «Религия в публичном пространстве». Татьяна Фолиева, кандидат философских наук, сотрудник Научного центра современной западной психологии религии ПСТГУ, рассказала о методах изучения детской и юношеской религиозности: о существующих подходах, проблемах, поиске решений и достигнутых результатах.
Современные подходы к исследованию детской религиозности сильно отличаются от существовавших в российской социологии в 1960-80-е годы. Но несмотря на большое количество публикаций, посвященных исследованию религиозности детей, школьников и студентов, и на развитие религиозной педагогики, ярких работ по изучению детской религиозности сегодня практически не появляется, считает Татьяна Фолиева. Основная проблема - отсутствие методологии: в большинстве исследований применяются стандартные социологические опросники, мало подходящие для подобных задач.
На Западе детскую религиозность изучают в рамках социологии, антропологии и психологии. Среди ключевых проблем, на которых сосредоточены исследователи сегодня:
- формирование образа Бога, его источники и агенты «влияния»;
- формирование моральных и религиозных представлений/суждений;
- дети и НРД (особенно проблема второго и третьего поколений в НРД);
- детская «религиозность» и «духовность»;
- религия и образование.
Остановившись на первых двух вопросах, Татьяна Фолиева рассказала об истории их изучения и о том, как на них отвечают современные западные исследователи.
Читать далее