Церковь, миссия, Воскресение...
"Церковь без миссии - это противоречие в терминах. Церковь “помазана” и “послана”, как и Христос (ср. Ин 17: 18), чтобы продолжить Его дело, то есть “проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное” (Лк 4: 18-19). Более того, Церковь послана, чтобы исполнить это дело: она апостольская, потому что хранит апостольскую ревность, живую апостольскую традицию, и главным образом потому, что она послана…
Расширение горизонта миссии до вселенских масштабов прямо связано с торжеством Христа в Его Воскресении; то, что Ему “дана всякая власть на небе и на земле” (Мф 28: 18), должно быть возвещено “всем народам” (Мф 28: 19). До Воскресения, до совершения спасения, ученикам было заповедано не выходить за пределы Иудеи… Однако после Воскресения им не дозволено более ограничивать свою проповедь этими рамками, - “Идите и научите все народы”… Поэтому так ярко воспевать Воскресение и жить Воскресением, с одной стороны, и жить во днях до Воскресения, с другой, - значит впасть в абсолютное противоречие, иначе говоря, это значит замкнуть нашу деятельность и интересы рамками Израиля - даже нового Израиля по благодати, - не думая о нашем императиве возглашать победу Христову “всему творению”".
Архиеп. Анастасий (Яннулатос). Из статьи "Цель и мотивация миссии"