живая вера в мертвые времена
Оригинал взят у olegglagolev в живая вера в мертвые времена
9 ноября, накануне дня милиции/полиции был в Томске, на открытии выставки «Томско-Нарымская голгофа» в музее Томской духовной семинарии. Наверное, случайное «столкновение» событий: праздник репрессивного ведомства, не покаявшегося в своих былых деяниях и воспоминание святых жертв террора. Однажды я уже писал о дебюте этой выставки в музее Следственная тюрьма НКВД
http://olegglagolev.livejournal.com/6632.html
В этот раз почти не было официальных гостей, но вообще народу было много больше. После кратких речей на открытии. Была экскурсия, скорее, краткая презентация стендов и экспонатов. Но потом люди облепили стенды и еще в несколько волн прошли экскурсии-не экскурсии, а, больше, рассказы о скромных и светлых судьбах кровавой эпохи и обсуждение горячей темы, которую можно озаглавить «живая вера в мертвые времена». Вереница дел и приговоров: архиереи, священники, монахи, миряне-миряне-миряне. Пять-шесть приговоров к каторге и ссылке. Остальное - ВМН, расстрелы. Запомнилось несколько таких приговоров, двух верующих женщин по разным делам приговорили к ВМН, приговор привели в исполнение в один день, 7 января 1937 года, на Рождество. Еще, вот это твердое свидетельство, скрепленное жизнью:
«...летом 1936 г. в нашей усадьбе среди женщин я говорила: «Люди позабыли Бога, перестали молиться, а ведь Бог есть, и Он жестоко накажет всех неверующих, особо коммунистов. Они ведь разорили церкви и запрещают учить детей верить в Бога, и дальше я призывала верить в Бога и не верить большевикам, которые обманывают людей... Не верьте, что написано в конституции, а верьте в то, что написано в Евангелии». Коновалова была неграмотная. Расстреляна 15.12.1937г.
Доктор философских наук, профессор Томского архитектурно-строительного университета Илья Павлович Элентух прямо перед открытием выставки принёс вот этот деревянный крест,[Spoiler (click to open)]
подаренный ему необыкновенным человеком, исповедницей веры Лидией Ивановной Хлебниковой (тут немного о нейhttp://psmb.ru/newmartyrs/article/nasledniki-svjatosti-4762/) с которой долгие годы они были прихожанами Свято-Троицкого храма. Сестры рассказали, как просили у него этот экспонат. Он отвечал, простите, мне нужно время для этого, я ведь каждый день много лет около него молюсь, целую его...
О чем мне подумалось в этот день. Во-первых, о том, что свидетели веры на себе явно узнали радость исполнения слов Христа: «Всех привлеку к Себе!» Они были привлечены, увлечены им, вовлечены в Его жизнь на нашей земле, в жизнь Его церкви, Его детей-друзей-братьев. И это увлечение Христом в то время, когда за рухнувшим фасадом России зазияла черная пустота, позволило им шагнуть в эту пустоту, во ад с Ним. Что было дальше за этим шагом еще можно узнать из их дел, дневников, писем, свидетельств родных и друзей. Это лаконичное свидетельство, чаще всего очень скромное, но еще уловимое для слуха и многое открывающее.
9 ноября, накануне дня милиции/полиции был в Томске, на открытии выставки «Томско-Нарымская голгофа» в музее Томской духовной семинарии. Наверное, случайное «столкновение» событий: праздник репрессивного ведомства, не покаявшегося в своих былых деяниях и воспоминание святых жертв террора. Однажды я уже писал о дебюте этой выставки в музее Следственная тюрьма НКВД
http://olegglagolev.livejournal.com/6632.html
В этот раз почти не было официальных гостей, но вообще народу было много больше. После кратких речей на открытии. Была экскурсия, скорее, краткая презентация стендов и экспонатов. Но потом люди облепили стенды и еще в несколько волн прошли экскурсии-не экскурсии, а, больше, рассказы о скромных и светлых судьбах кровавой эпохи и обсуждение горячей темы, которую можно озаглавить «живая вера в мертвые времена». Вереница дел и приговоров: архиереи, священники, монахи, миряне-миряне-миряне. Пять-шесть приговоров к каторге и ссылке. Остальное - ВМН, расстрелы. Запомнилось несколько таких приговоров, двух верующих женщин по разным делам приговорили к ВМН, приговор привели в исполнение в один день, 7 января 1937 года, на Рождество. Еще, вот это твердое свидетельство, скрепленное жизнью:
«...летом 1936 г. в нашей усадьбе среди женщин я говорила: «Люди позабыли Бога, перестали молиться, а ведь Бог есть, и Он жестоко накажет всех неверующих, особо коммунистов. Они ведь разорили церкви и запрещают учить детей верить в Бога, и дальше я призывала верить в Бога и не верить большевикам, которые обманывают людей... Не верьте, что написано в конституции, а верьте в то, что написано в Евангелии». Коновалова была неграмотная. Расстреляна 15.12.1937г.
Доктор философских наук, профессор Томского архитектурно-строительного университета Илья Павлович Элентух прямо перед открытием выставки принёс вот этот деревянный крест,[Spoiler (click to open)]
подаренный ему необыкновенным человеком, исповедницей веры Лидией Ивановной Хлебниковой (тут немного о нейhttp://psmb.ru/newmartyrs/article/nasledniki-svjatosti-4762/) с которой долгие годы они были прихожанами Свято-Троицкого храма. Сестры рассказали, как просили у него этот экспонат. Он отвечал, простите, мне нужно время для этого, я ведь каждый день много лет около него молюсь, целую его...
О чем мне подумалось в этот день. Во-первых, о том, что свидетели веры на себе явно узнали радость исполнения слов Христа: «Всех привлеку к Себе!» Они были привлечены, увлечены им, вовлечены в Его жизнь на нашей земле, в жизнь Его церкви, Его детей-друзей-братьев. И это увлечение Христом в то время, когда за рухнувшим фасадом России зазияла черная пустота, позволило им шагнуть в эту пустоту, во ад с Ним. Что было дальше за этим шагом еще можно узнать из их дел, дневников, писем, свидетельств родных и друзей. Это лаконичное свидетельство, чаще всего очень скромное, но еще уловимое для слуха и многое открывающее.