Про диктаторов и Евангелие
И диктаторов, принесших смерть миллионам людей, нужно любить? И в чем, по-Вашему, должна выражаться любовь к ним? И разве они - диктаторы, носители активного зла - не олицетворяют собой идею сатаны?
Свящ. Георгий Кочетков: Это обычное смущение человека, когда он слышит евангельскую проповедь. Всем известны слова Евангелия о любви к врагам. Это благовестие стало для многих препятствием к принятию самого Евангелия просто потому, что забыли о том, что все это значит, какой силой это все дается. И когда мы говорим, по Евангелию: «Не противься злому», мы же не говорим: «Не противься злу». Мы по сути говорим: «Не противься злому человеку, но противься злу». Мы говорим о средствах противления. Конечно, когда творится зло, оно чаще всего творится через человека, и в этом - манифестация сил зла, явление сатаны в этом мире. Каждый же человек, даже диктатор, пока он жив на земле, имеет образ Божий, как бы ни был он разрушен, как бы он ни был искажен. Значит, всякому человеку еще можно покаяться, и мы часто можем этому содействовать, и поэтому всегда этому надо содействовать. Если бы сейчас выставили самые мрачные, самые злостные фигуры человеческой истории в ряд, то мы все равно могли бы надеяться, что и они как-то могли покаяться. Ведь такое уже было в истории не однажды, когда изверги рода человеческого каялись. К сожалению, не все. Хотя до конца суд нам не принадлежит, да мы можем и не всё знать. Но все-таки есть подозрение, что какая-то часть из них уходила без всякого покаяния, и может быть, смерть их духовная предваряла смерть физическую. Но это - тайна Суда Божьего, и мы не должны ее восхищать.
Прощать ли врага