Преп. Симеон Новый Богослов об этапах христианской жизни
Оригинал взят у alemalov в post
Нашел у прп. Симеона "алгоритм" этапов жизни верующего человека. Для удобства разбил по пунктам. Хотел бы обратить здесь внимание на характер веры людей, успокаивающихся, покрестившись или покрестив детей, причем минуя первые два пункта.
"Великое благо есть
1. веровать во Христа, потому что без веры во Христа никому невозможно спастись,
2. но надобно и научиться слову истины и познать его. Благо есть научиться слову истины, и знать его необходимо,
3. но надобно и Крещение приять во имя Святой и Живоначальной Троицы, для оживления души. Благо есть Крещение приять и чрез него новую жизнь духовную,
4. но надобно, чтоб и чувством ощущена была сия таинственная жизнь, или умное в духе просвещение. Благо есть восприять чувством умное в духе просвещение,
5. но надобно являть и дела света. Благо есть делать дела света,
6. но надобно облечься и во смирение и кротость Христову, для совершенного уподобления Христу.
Кто достигнет сего и сделается кроток и смирен сердцем, так как бы это были естественные его расположения, тот несомненно внидет в царство небесное и в радость Господа своего.
Впрочем, и все те, которые текут путем Божиим по указанному мною порядку, если случится, что естественная смерть пресечет посреде сие их течение, не будут отогнаны от дверей царствия Божия, и двери сии не будут затворены пред ними, по беспредельной милости Божией.
Но которые не текут таким порядком, тех суетна и вера."
(прп. Симеон Новый Богослов, Слово 37.1)
Нашел у прп. Симеона "алгоритм" этапов жизни верующего человека. Для удобства разбил по пунктам. Хотел бы обратить здесь внимание на характер веры людей, успокаивающихся, покрестившись или покрестив детей, причем минуя первые два пункта.
"Великое благо есть
1. веровать во Христа, потому что без веры во Христа никому невозможно спастись,
2. но надобно и научиться слову истины и познать его. Благо есть научиться слову истины, и знать его необходимо,
3. но надобно и Крещение приять во имя Святой и Живоначальной Троицы, для оживления души. Благо есть Крещение приять и чрез него новую жизнь духовную,
4. но надобно, чтоб и чувством ощущена была сия таинственная жизнь, или умное в духе просвещение. Благо есть восприять чувством умное в духе просвещение,
5. но надобно являть и дела света. Благо есть делать дела света,
6. но надобно облечься и во смирение и кротость Христову, для совершенного уподобления Христу.
Кто достигнет сего и сделается кроток и смирен сердцем, так как бы это были естественные его расположения, тот несомненно внидет в царство небесное и в радость Господа своего.
Впрочем, и все те, которые текут путем Божиим по указанному мною порядку, если случится, что естественная смерть пресечет посреде сие их течение, не будут отогнаны от дверей царствия Божия, и двери сии не будут затворены пред ними, по беспредельной милости Божией.
Но которые не текут таким порядком, тех суетна и вера."
(прп. Симеон Новый Богослов, Слово 37.1)