(no subject)
«Заповедник сакральности» или чудо?
Свято-Филаретовский институт и Гуманитарный университет Екатеринбурга провели скайп-мост, посвященный диалогу церкви и общества
...
Невзирая на прогнозы о конце света, 21 декабря московский Свято-Филаретовский православно-христианский институт (СФИ) и Гуманитарный университет Екатеринбурга (ГУ) провели скайп-мост, посвященный диалогу церкви и общества в современной России.
В разговоре приняли участие ректор СФИ, магистр богословия, проф свящ. Георгий Кочетков; ректор ГУ, д.ф.н., проф. Л.А. Закс; ученый секретарь СФИ, к.п.н., магистр богословия, проф А.М. Копировский; зав. кафедрой богословия и литургики СФИ, член Межсоборного присутствия РПЦ, к.филол.н., магистр богословия, проф Д.М. Гзгзян; проректор ГУ по науке, д.ф.н., проф. Л.А. Мясникова; декан факультета религиоведения СФИ, к.ф.н., магистр богослови М.В. Шилкина; гл. научный сотрудник Уральского отделения РАН, д.ф.н. Е.А. Степанова; зав. кафедрой философии СФИ, д.ф.н Г.Б. Гутнер; д.ф.н., проф. ГУ Г.А. Брандт; доцент СФИ и РГГУ, к.и.н А.В. Журавский; доцент ГУ, к.и.н. С.С. Беляков, доцент Академии Госслужбы, преподаватель Екатеринбургской духовной семинарии, к.ф.н. Л.С. Чернов и другие.
- Сегодня в обществе ощущается усталость от бесконечного релятивизма и стёба, mdash; сказала профессор ГУ Галина Брандт. Она заметила, что на тоску по свежему воздуху, по подлинности скорее отвечает театр, когда ставит духовно острые проблемы: отцовства, преступления, надежды. Но человек, переступающий порог храма, с постановкой таких вопросов не сталкивается.
Проректор ГУ по науке Людмила Мясникова призналась, что не встречает в церкви радости, внимательности к инаковости людей и пространства, в котором становилась бы ясно различимой граница между ложью и истиной, красотой и безобразием.
Парадокс в том, что в диалоге по вопросам духовной жизни церковь часто оказывается в маргинальном положении. Причем, как отметила главный научный сотрудник Уральского отделения Российской академии наук Елена Степанова, зачастую церковь сама ищет места «на обочине», уходит от неудобных вопросов и вызовов современности в «гетто». Так, недавно дискутировавшийся закон о защите чувств верующих выглядит как их претензия на особый статус.