+1 нацпроект?
Вчера на эхе была какая-то передачка... обсуждалась там тема национализма в России. Очень характерным показался разговор с последней позвонившей. Она обратила внимание на существование нерусского национализма в стране. В частности на существование нац общин, осуществляющих определенные действия, напр выпуск характерной литературы или поддержку членов общины. Ведущую это поставило в тупик. Было слышно, как скрипят у нее в мозгу застрявшие шестерни. Характерным было то, что разговаривала она с позвонившей долго (обычно на Эхе, да и на любом др радио либо прерывают сразу, как неугодного или благодарят за хорошее высказывание и тоже заканчивают разговор). Не хочу никого обижать, но разговор был характерно женским, т.е. ни одна из оппоненток не показала способности аргументированно и последовательно вести диалог. Но то, как встала в тупик ведущая было показательно. Алгоритм разговора сводился к следующему:
(Звонившая): вот, у них тоже есть национализм
(Ведущая): да лана ка!
(З): ну вот, они делают то-то и то-то...
(В): ну конечно! Национализм бывает не только русским
(З): так давайте и это обсуждать!
(В): пауза... стопор... ну... ведь это противно!
(З) конечно противно но ведь обсуждаем же мы русский национализм
(В) ну дак он сущ-ет!
(З) но ведь и нерусский сущ-ет
(В) да лана!
<цикл: goto все_с_начала>
И так, с небольшими вариациями - попытками ведущей выскользнуть, несколько раз. Но любые попытки сделать это разбивались (и это тоже было слышно) о внедренный многолетними упражнениями тезис о том, что все, кроме титульной нации имеют право на диапоры.
Мне кажется, что растерянность ведущей объясняется тем, что этот вопрос на самом деле в нашем сознании воспринимается искаженно вследствие проводившейся много лет целеноправленной политики. Началось действие этих технологий еще в СССР - мне мама рассказывала, чтоназывать себя русским было как-то стыдно, неправильно, а любым малым народом - почетно. Это не могло конечно не дать комплексов. В новой России такие технологии продолжают действовать.
Вопрос на самом деле больной. Видимо необходимо это сделать еще одним нацпроектом.
(Звонившая): вот, у них тоже есть национализм
(Ведущая): да лана ка!
(З): ну вот, они делают то-то и то-то...
(В): ну конечно! Национализм бывает не только русским
(З): так давайте и это обсуждать!
(В): пауза... стопор... ну... ведь это противно!
(З) конечно противно но ведь обсуждаем же мы русский национализм
(В) ну дак он сущ-ет!
(З) но ведь и нерусский сущ-ет
(В) да лана!
<цикл: goto все_с_начала>
И так, с небольшими вариациями - попытками ведущей выскользнуть, несколько раз. Но любые попытки сделать это разбивались (и это тоже было слышно) о внедренный многолетними упражнениями тезис о том, что все, кроме титульной нации имеют право на диапоры.
Мне кажется, что растерянность ведущей объясняется тем, что этот вопрос на самом деле в нашем сознании воспринимается искаженно вследствие проводившейся много лет целеноправленной политики. Началось действие этих технологий еще в СССР - мне мама рассказывала, чтоназывать себя русским было как-то стыдно, неправильно, а любым малым народом - почетно. Это не могло конечно не дать комплексов. В новой России такие технологии продолжают действовать.
Вопрос на самом деле больной. Видимо необходимо это сделать еще одним нацпроектом.