Урало-Поволжье - 3. Крупнейшие этносы - оценка на 2018 год.
Как и обещал, привел вот эту карту в более реальный вид. Получившаяся в итоге карта - magnum opus всей моей картографической самодеятельности:
Версия с границами:
Что изменилось?
- В первую очередь, устранены результаты фальсификаций в Мордовии, Татарстане и Башкирии. Там стало меньше титульных этносов, а прибавились русские, кряшены/русские и татары соответственно.
- Мордва разделена на эрзю и мокшу.
Это общие моменты, а теперь детали:
- Добавилась разбивка по сельсоветам на юго-западе Свердловской области. Теперь тут видны сельские татары и марийцы (1). Во всех остальных сельсоветах области русские составляют уверенное большинство, так что там не стал мучаться с их прорисовкой.
- Появились сибирские татары в Курганской области (2), выделенные из татар обычных. Дело в том, что граница между Уралом и Сибирью как раз проходит по территории Свердловской и Курганской областей (13), так что на западе регионов живут самые восточные казанские татары, а на востоке - уже самые западные татары сибирские. Разделяет их широкая полоса районов с сугубо русским населением.
- Нагайбаки в Челябинской области (3) были и на прошлой карте и была мысль слить их с кряшенами(у них сильная тяга к кряшенской движухе и происхождения они именно именно кряшенского) - но оставил так, отдельным этносом.
- Напротив, бесермяне в Удмуртии (4) - новинка. По переписи-2010 их стало заметно меньше, чем в 2002, но тут дело тоже, думаю, в том, как спрашивали. Это стандартная проблема у всех народов, "исчезнувших" после переписи-1926 в результате советской компании по укрупнению народов -тут и с андо-цезскими районами в Дагестане такая же история, и много где еще. По моим прикидкам, с оглядкой на 2002 и динамику по деревням, в паре сельсоветов они на 2018 превалируют над просто удмуртами и русскими.
- Саратовские курды (5) проявились уже в 2010, сейчас же их точно больше, по моим самым консервативным прикидкам - 1 сельсовет с абсолютным и 2 с относительным большинством.
- А вот саратовские дунгане (6) в 2010 еще не были большинством. Сейчас же Привольном они уже имеют абсолютное большинство, хотя бурный приток земляков из Киргизии в соседние села вроде бы остановился. По крайней мере, по официальным данным соседнего Кочетновского СП на 2017 год, дунган там 267 штук против 167 в 2010, но как-то в данные эти не очень верится - там русским стало больше с 862 до 970 человек. В любом случае, абсолютное большинство среди школьников в Кочетном - у дунган, равно как и в селе Скатовка Тарлыковского СП, так что в недалекой перспективе все три сельсовета станут Саратовским Дунганистаном даже без притока новых мигрантов.
- Перейдем к мордве. Тут я не стал выделять шокшу(7) отписав их эрзянам. Самосознание у них, судя по всему, именно эрзянское.
- За пределами коренного ареала (Мордовия и Пензенская область), почти вся мордва - именно эрзяне. Исключения - это несколько мокшанских сел в Тетюшском районе Татарстана, где два СП с их большинством (8) и мокшане Федоровского района Башкирии (9). Тут одно СП только, но еще ряд сел в смешанных СП.
- Самые дальние эрзяне - аж под Уфой, в Чишминском районе (10). Их там что-то около 30% в своем СП, но оно максимально мозаичное, но вот русских там как раз мало для масштабной ассимиляции, так что самосознание у них сохраняется и идет простая убыль.
- Кряшены широко представлены на селе Татарстана и западной Башкирии, от молькеевского ареала (11) до бакалинского (12).
- Белорусы Иглинского района (14), по моим прикидкам в паре СП еще уверенно преобладают, еще в паре, где русские нагоняли - уже уступили русским большинство.
- Ряды коми-пермяков тают по динамике 1989-2010 стремительно, так что, по логике, в Кудымкаре русские уже стали большинством (15).
- По динамике в русский цвет перекрасился ряд мордовских, марийских и удмуртских СП. где было почти 50/50. Тут все понятно, ассимиляция.
- Также русскими стали даже пара казахских на 2010 СП- где казахское относительное большинство обеспечивалось за счет высоко процента переписных украинцев. В Новоуспенковском СП Акбулакского района было 30% русских-37% казахов-25% украинцев, в Аниховском СП Адамовского района - 35% русских-37% казахов-18% украинцев. Возрастная пирамида российских украинцев известа - дети там поголовно русские, плюс и смена идентификации, усиленная событиями 2014 года. % казахов на селе в оренбургских селах растет неспеша, тут нет притока извне и сумасшедшей рождаемости, как у дунган/курдов, так что славянское большинство логично оформилось в русское большинство.
- напротив, ряд русских СП стал казахским, где было на грани, буквально единицы человек разницы. Демографическая ситуация у сельских казахов все же получше.
- в Бардымском районе Пермского края часть башкир по тенденции 1989-2010 перекрасил в татар, но целиком пока закрашивать район не стал - дождемся все же переписи-2020, что он покажет. Читал, что там многие себя считают и в вовсе отдельным народом (тулвинскими татарами), хе-хе, братским и татарам, и башкирам.
Вот такая картина. Если что-то проглядел (слышали, про взрывной рост цыган или даргинцев в каком-то селе и т.п.) - то давайте, указывайте. Буду дорабатывать. Но, имхо, получилась отличная и объективная картина.
Версия с границами:
Что изменилось?
- В первую очередь, устранены результаты фальсификаций в Мордовии, Татарстане и Башкирии. Там стало меньше титульных этносов, а прибавились русские, кряшены/русские и татары соответственно.
- Мордва разделена на эрзю и мокшу.
Это общие моменты, а теперь детали:
- Добавилась разбивка по сельсоветам на юго-западе Свердловской области. Теперь тут видны сельские татары и марийцы (1). Во всех остальных сельсоветах области русские составляют уверенное большинство, так что там не стал мучаться с их прорисовкой.
- Появились сибирские татары в Курганской области (2), выделенные из татар обычных. Дело в том, что граница между Уралом и Сибирью как раз проходит по территории Свердловской и Курганской областей (13), так что на западе регионов живут самые восточные казанские татары, а на востоке - уже самые западные татары сибирские. Разделяет их широкая полоса районов с сугубо русским населением.
- Нагайбаки в Челябинской области (3) были и на прошлой карте и была мысль слить их с кряшенами(у них сильная тяга к кряшенской движухе и происхождения они именно именно кряшенского) - но оставил так, отдельным этносом.
- Напротив, бесермяне в Удмуртии (4) - новинка. По переписи-2010 их стало заметно меньше, чем в 2002, но тут дело тоже, думаю, в том, как спрашивали. Это стандартная проблема у всех народов, "исчезнувших" после переписи-1926 в результате советской компании по укрупнению народов -тут и с андо-цезскими районами в Дагестане такая же история, и много где еще. По моим прикидкам, с оглядкой на 2002 и динамику по деревням, в паре сельсоветов они на 2018 превалируют над просто удмуртами и русскими.
- Саратовские курды (5) проявились уже в 2010, сейчас же их точно больше, по моим самым консервативным прикидкам - 1 сельсовет с абсолютным и 2 с относительным большинством.
- А вот саратовские дунгане (6) в 2010 еще не были большинством. Сейчас же Привольном они уже имеют абсолютное большинство, хотя бурный приток земляков из Киргизии в соседние села вроде бы остановился. По крайней мере, по официальным данным соседнего Кочетновского СП на 2017 год, дунган там 267 штук против 167 в 2010, но как-то в данные эти не очень верится - там русским стало больше с 862 до 970 человек. В любом случае, абсолютное большинство среди школьников в Кочетном - у дунган, равно как и в селе Скатовка Тарлыковского СП, так что в недалекой перспективе все три сельсовета станут Саратовским Дунганистаном даже без притока новых мигрантов.
- Перейдем к мордве. Тут я не стал выделять шокшу(7) отписав их эрзянам. Самосознание у них, судя по всему, именно эрзянское.
- За пределами коренного ареала (Мордовия и Пензенская область), почти вся мордва - именно эрзяне. Исключения - это несколько мокшанских сел в Тетюшском районе Татарстана, где два СП с их большинством (8) и мокшане Федоровского района Башкирии (9). Тут одно СП только, но еще ряд сел в смешанных СП.
- Самые дальние эрзяне - аж под Уфой, в Чишминском районе (10). Их там что-то около 30% в своем СП, но оно максимально мозаичное, но вот русских там как раз мало для масштабной ассимиляции, так что самосознание у них сохраняется и идет простая убыль.
- Кряшены широко представлены на селе Татарстана и западной Башкирии, от молькеевского ареала (11) до бакалинского (12).
- Белорусы Иглинского района (14), по моим прикидкам в паре СП еще уверенно преобладают, еще в паре, где русские нагоняли - уже уступили русским большинство.
- Ряды коми-пермяков тают по динамике 1989-2010 стремительно, так что, по логике, в Кудымкаре русские уже стали большинством (15).
- По динамике в русский цвет перекрасился ряд мордовских, марийских и удмуртских СП. где было почти 50/50. Тут все понятно, ассимиляция.
- Также русскими стали даже пара казахских на 2010 СП- где казахское относительное большинство обеспечивалось за счет высоко процента переписных украинцев. В Новоуспенковском СП Акбулакского района было 30% русских-37% казахов-25% украинцев, в Аниховском СП Адамовского района - 35% русских-37% казахов-18% украинцев. Возрастная пирамида российских украинцев известа - дети там поголовно русские, плюс и смена идентификации, усиленная событиями 2014 года. % казахов на селе в оренбургских селах растет неспеша, тут нет притока извне и сумасшедшей рождаемости, как у дунган/курдов, так что славянское большинство логично оформилось в русское большинство.
- напротив, ряд русских СП стал казахским, где было на грани, буквально единицы человек разницы. Демографическая ситуация у сельских казахов все же получше.
- в Бардымском районе Пермского края часть башкир по тенденции 1989-2010 перекрасил в татар, но целиком пока закрашивать район не стал - дождемся все же переписи-2020, что он покажет. Читал, что там многие себя считают и в вовсе отдельным народом (тулвинскими татарами), хе-хе, братским и татарам, и башкирам.
Вот такая картина. Если что-то проглядел (слышали, про взрывной рост цыган или даргинцев в каком-то селе и т.п.) - то давайте, указывайте. Буду дорабатывать. Но, имхо, получилась отличная и объективная картина.