Третья научная конференция "Демонология как семиотическая система"
Оригинал взят у philologist в Третья научная конференция "Демонология как семиотическая система"
Российский государственный гуманитарный университет
Центр типологии и семиотики фольклора
Отделение социокультурных исследований
Третья научная конференция
Демонология как семиотическая система
Москва, РГГУ, 15-17 мая 2014
15 мая, четверг.
Зал Ученого совета (6 этаж)
Ведут Д.И. Антонов, О.Б.Христофорова
10:30-12:00
Елена Евгеньевна Левкиевская (Москва). Мифологизированные явления и состояния: субъекты или объекты мифологизации?
Людмила Николаевна Виноградова (Москва). Функция ‘вредить людям’ и функция ‘наказывать нарушителя правил поведения’ в народной демонологии: В чем разница?
Марина Михайловна Валенцова (Москва). Мифологические персонажи - «помощники» и «дарители»
12:30-14:00
Никита Викторович Петров (Москва). Демонологический сюжет в былинном эпосе: как враг «земли русской» стал любовником.
Мария Александровна Чернова (Красноярск). Поймать змея: представления о демонах-змеях в сербской мифологии
Алексей Петрович Конкка (Петрозаводск). Система запретов в повседневном и обрядовом поведении как часть традиционной картины мира у карел.
15:00-16:30
Сергей Юрьевич Неклюдов (Москва) Демонология как система.
Диана Гургеновна Кикнадзе (Санкт-Петербург). Картины буддийского ада и его обитатели в японской прозе «сэцува» эпохи Хэйан (IX-XII вв.)
Элеонора Аллековна Неманова (Улан-Удэ). Эволюция представлений о Сагаан Убгене (Белом старце) в текстах призываний и иконографии.
17:00-18:30
Евгений Николаевич Дувакин (Киров). Об одном палеосибирском демонологическом мотиве.
Валентина Виссарионовна Миндибекова (Новосибирск). Демонологические персонажи несказочной прозы хакасов.
Дмитрий Юрьевич Доронин (Москва). Посмертная жизнь шамана: трансформация мифологических представлений об активности мертвых у тюркских народов Алтая
16 мая, пятница.
Ауд. 228 (Профессорская)
Ведут Д.И. Антонов, О.Б.Христофорова
10:30-12:00
Екатерина Владимировна Александрова, Ника Владимировна Лаврентьева (Москва) «Владыки силы»: боги или демоны?
Павел Викторович Башарин (Москва). Изображение демонов в живописи Сийах Калама и его школы.
Владимир Владимирович Хухарев (Тверь). Перстни с демонологическим сюжетом: эволюция сюжета и бытование.
12:30-14:00
Александр Евгеньевич Махов (Москва). Средневековый дьявол post mortem: трансформация визуальных маркеров демонического в «Иконологии» Чезаре Рипы.
Михаил Романович Майзульс (Москва). «Зачем ты меня рисуешь таким уродливым?»: дьяволовы портреты и дьяволовы обиды.
Дмитрий Игоревич Антонов (Москва) «Видал Антихриста тово, собаку бешеную»: образы и маски погибельного сына.
15:00 - 16:30
Татьяна Андреевна Михайлова (Москва). Демоны битвы: персонификация эмоций и/или визуализация сил природы? Или что-то еще?
Ольга Игоревна Тогоева (Москва) «Все это мошенничество, обман, мерзость и профанация». Отчет аббата д'Обиньяка об одержимых Лудена (1637 г.).
Григорий Владимирович Бакус (Тверь). Спор демона и Богоматери на страницах Laienspiegel Ульриха Тенглера.
17:00 - 19:00
Марина Геннадьевна Бабалык (Петрозаводск). Демонологические сюжеты в рукописных памятниках XVII-XX вв. (слова и поучения о табаке, о хмеле, о матерной брани).
Ольга Дмитриевна Журавель (Новосибирск) «Бесные» Урало-Сибирского патерика (представления об одержимости старообрядцев-часовенных в XX в.).
Ольга Борисовна Христофорова (Москва). Кто такой Антихрист, или Власть в восприятии старообрядцев-беспоповцев.
Екатерина Васильевна Быкова (Киров). Антихрист в старообрядческом сознании: проблемы современной интерпретации.
17 мая, суббота.
Ауд . 228 (Профессорская)
Ведут Д.И. Антонов, Д.Ю. Доронин
10:30-12:00
Андрей Львович Топорков (Москва). Иродовы дочери трясавицы в русских заговорах и литературной традиции.
Александр Леонидович Рычков (Москва). Александрийский демон в русской глубинке: история трясавицы по имени Пина.
Оксана Владимировна Чёха (Москва). Новогреческие трансформации древнегреческой Гелло.
12:30-14:00
Алексей Кимович Лявданский (Москва). Имена и функции женских демонов в сирийской заговорной традиции.
Мария Михайловна Каспина (Москва). Илья пророк и демоны в еврейских магических текстах (сборники заговоров и амулеты XVIII-XX вв.).
Этери Амирановна Инцкирвели (Тбилиси). Трансформация иудейского демонологического образа в грузинской (сванетинской) мифо-ритуальной системе.
15:00 - 16:30
Татьяна Львовна Шенявская (Москва). Деды Морозы тролльского происхождения.
Марина Иннокентьевна Байдуж (Тюмень). От домового к полтергейсту: микроисследование демонологических представлений современной семьи.
Алина Валентиновна Полонская (Москва). Прекрасная еврейка без глаз: взаимная демонизация в христианской и еврейской культуре.
Оргкомитет: Д.И. Антонов, С.Ю. Неклюдов, Н.Н. Рычкова, О.Б. Христофорова
Заседания будут проходить по адресу: Москва, Чаянова , 15 (ст. м. Новослободская, Менделеевская),
Телефон для справок: (499) 973 43 54, (499) 250 66 68
Е-mail: demonology2014@yandex.ru
Сборник тезисов докладов доступен по адресу: http://www.ruthenia.ru/folklore/2014_demonology3.pdf
http://ruthenia.ru/folklore/2014_demonology_programme.pdf
Российский государственный гуманитарный университет
Центр типологии и семиотики фольклора
Отделение социокультурных исследований
Третья научная конференция
Демонология как семиотическая система
Москва, РГГУ, 15-17 мая 2014
15 мая, четверг.
Зал Ученого совета (6 этаж)
Ведут Д.И. Антонов, О.Б.Христофорова
10:30-12:00
Елена Евгеньевна Левкиевская (Москва). Мифологизированные явления и состояния: субъекты или объекты мифологизации?
Людмила Николаевна Виноградова (Москва). Функция ‘вредить людям’ и функция ‘наказывать нарушителя правил поведения’ в народной демонологии: В чем разница?
Марина Михайловна Валенцова (Москва). Мифологические персонажи - «помощники» и «дарители»
12:30-14:00
Никита Викторович Петров (Москва). Демонологический сюжет в былинном эпосе: как враг «земли русской» стал любовником.
Мария Александровна Чернова (Красноярск). Поймать змея: представления о демонах-змеях в сербской мифологии
Алексей Петрович Конкка (Петрозаводск). Система запретов в повседневном и обрядовом поведении как часть традиционной картины мира у карел.
15:00-16:30
Сергей Юрьевич Неклюдов (Москва) Демонология как система.
Диана Гургеновна Кикнадзе (Санкт-Петербург). Картины буддийского ада и его обитатели в японской прозе «сэцува» эпохи Хэйан (IX-XII вв.)
Элеонора Аллековна Неманова (Улан-Удэ). Эволюция представлений о Сагаан Убгене (Белом старце) в текстах призываний и иконографии.
17:00-18:30
Евгений Николаевич Дувакин (Киров). Об одном палеосибирском демонологическом мотиве.
Валентина Виссарионовна Миндибекова (Новосибирск). Демонологические персонажи несказочной прозы хакасов.
Дмитрий Юрьевич Доронин (Москва). Посмертная жизнь шамана: трансформация мифологических представлений об активности мертвых у тюркских народов Алтая
16 мая, пятница.
Ауд. 228 (Профессорская)
Ведут Д.И. Антонов, О.Б.Христофорова
10:30-12:00
Екатерина Владимировна Александрова, Ника Владимировна Лаврентьева (Москва) «Владыки силы»: боги или демоны?
Павел Викторович Башарин (Москва). Изображение демонов в живописи Сийах Калама и его школы.
Владимир Владимирович Хухарев (Тверь). Перстни с демонологическим сюжетом: эволюция сюжета и бытование.
12:30-14:00
Александр Евгеньевич Махов (Москва). Средневековый дьявол post mortem: трансформация визуальных маркеров демонического в «Иконологии» Чезаре Рипы.
Михаил Романович Майзульс (Москва). «Зачем ты меня рисуешь таким уродливым?»: дьяволовы портреты и дьяволовы обиды.
Дмитрий Игоревич Антонов (Москва) «Видал Антихриста тово, собаку бешеную»: образы и маски погибельного сына.
15:00 - 16:30
Татьяна Андреевна Михайлова (Москва). Демоны битвы: персонификация эмоций и/или визуализация сил природы? Или что-то еще?
Ольга Игоревна Тогоева (Москва) «Все это мошенничество, обман, мерзость и профанация». Отчет аббата д'Обиньяка об одержимых Лудена (1637 г.).
Григорий Владимирович Бакус (Тверь). Спор демона и Богоматери на страницах Laienspiegel Ульриха Тенглера.
17:00 - 19:00
Марина Геннадьевна Бабалык (Петрозаводск). Демонологические сюжеты в рукописных памятниках XVII-XX вв. (слова и поучения о табаке, о хмеле, о матерной брани).
Ольга Дмитриевна Журавель (Новосибирск) «Бесные» Урало-Сибирского патерика (представления об одержимости старообрядцев-часовенных в XX в.).
Ольга Борисовна Христофорова (Москва). Кто такой Антихрист, или Власть в восприятии старообрядцев-беспоповцев.
Екатерина Васильевна Быкова (Киров). Антихрист в старообрядческом сознании: проблемы современной интерпретации.
17 мая, суббота.
Ауд . 228 (Профессорская)
Ведут Д.И. Антонов, Д.Ю. Доронин
10:30-12:00
Андрей Львович Топорков (Москва). Иродовы дочери трясавицы в русских заговорах и литературной традиции.
Александр Леонидович Рычков (Москва). Александрийский демон в русской глубинке: история трясавицы по имени Пина.
Оксана Владимировна Чёха (Москва). Новогреческие трансформации древнегреческой Гелло.
12:30-14:00
Алексей Кимович Лявданский (Москва). Имена и функции женских демонов в сирийской заговорной традиции.
Мария Михайловна Каспина (Москва). Илья пророк и демоны в еврейских магических текстах (сборники заговоров и амулеты XVIII-XX вв.).
Этери Амирановна Инцкирвели (Тбилиси). Трансформация иудейского демонологического образа в грузинской (сванетинской) мифо-ритуальной системе.
15:00 - 16:30
Татьяна Львовна Шенявская (Москва). Деды Морозы тролльского происхождения.
Марина Иннокентьевна Байдуж (Тюмень). От домового к полтергейсту: микроисследование демонологических представлений современной семьи.
Алина Валентиновна Полонская (Москва). Прекрасная еврейка без глаз: взаимная демонизация в христианской и еврейской культуре.
Оргкомитет: Д.И. Антонов, С.Ю. Неклюдов, Н.Н. Рычкова, О.Б. Христофорова
Заседания будут проходить по адресу: Москва, Чаянова , 15 (ст. м. Новослободская, Менделеевская),
Телефон для справок: (499) 973 43 54, (499) 250 66 68
Е-mail: demonology2014@yandex.ru
Сборник тезисов докладов доступен по адресу: http://www.ruthenia.ru/folklore/2014_demonology3.pdf
http://ruthenia.ru/folklore/2014_demonology_programme.pdf