Раджпутская воинская литургия Великой Богине - подношение меча и искусства:
«Раджпут» происходит от санскритского словосочетания «раджа путра», что означает «сын царя» или «сын раджи». Это аристократическое название раджпуты Индии получили от подчиненного ими местного населения Индии, пораженного не жестокостью и кровожадностью пришельцев, а их внутренней красотой, безусловным уважением к обычаям древних индусов и благородством их поступков.
Раджпуты Парамары произошли из священного жертвенного огня. После того, как Парашурама, легендарный брахман-воитель, истребил всех кшатриев, на земле умножилось зло и беспорядки. Тогда боги решили создать кшатриев заново. Индра сделал человека из священной травы, окропил его напитком бессмертия амритой и положил в жертвенный огонь. Под пение мантр из огня возникла фигура с булавой в руке, возглашающая: «Мар! Мар!» («Смерть!») Создание назвали Парамара, и от него пошла огненная кула.
Каждый раджпут в Индии по праву рождения входит в одно из четырех главных объединений, так называемых Линий, или Династий, унаследованных от кшатриев: Солнечная (Сурьявамша), Лунная (Чандравамша), Огненная (Агникула) и Змеиная (Нагавамша).
Пришли раджпуты в Индию с территории современной Средней Азии, как и многие их предшественники, и за непродолжительный исторический отрезок времени сумели не только органично влиться в пестрое общество Индии, но и занять в нем весьма почетное место - выше них в кастовой иерархии Индии оказались только брахманы, во все времена считавшиеся на территории Индии высшей кастой. Брахманы Индии были жрецами, составителями и толкователями законов, духовными учителями и вообще главными авторитетами практически во всех областях жизни Индии строго регламентированного индийского общества. Именно с помощью брахманов вожди воинственных раджпутских кланов очень быстро сумели понять, каким образом они могут стать правящей элитой Индии - для этого им было необходимо принять индуистские ценности и принципы общественной жизни этой страны. А так как главными обязанностями всех правителей в Индии считалась защита богов, брахманов и святых мест, то для раджпутов следовать этим принципам не составляло большого труда, равно как и следить за неукоснительным выполнением своих обязанностей людьми других каст: многочисленные земледельческие, ремесленные, торговые касты, не говоря уже о «неприкасаемых», в скором времени исполняли все их повеления беспрекословно. Так раджпуты стали кастой правителей Индии. Военное дело в Индии также стало их обязанностью и привилегией. Впрочем, ничего другого они и не желали.
Источник: www.vokrugsveta.ru
Раджпуты Парамары произошли из священного жертвенного огня. После того, как Парашурама, легендарный брахман-воитель, истребил всех кшатриев, на земле умножилось зло и беспорядки. Тогда боги решили создать кшатриев заново. Индра сделал человека из священной травы, окропил его напитком бессмертия амритой и положил в жертвенный огонь. Под пение мантр из огня возникла фигура с булавой в руке, возглашающая: «Мар! Мар!» («Смерть!») Создание назвали Парамара, и от него пошла огненная кула.
Каждый раджпут в Индии по праву рождения входит в одно из четырех главных объединений, так называемых Линий, или Династий, унаследованных от кшатриев: Солнечная (Сурьявамша), Лунная (Чандравамша), Огненная (Агникула) и Змеиная (Нагавамша).
Click to viewПришли раджпуты в Индию с территории современной Средней Азии, как и многие их предшественники, и за непродолжительный исторический отрезок времени сумели не только органично влиться в пестрое общество Индии, но и занять в нем весьма почетное место - выше них в кастовой иерархии Индии оказались только брахманы, во все времена считавшиеся на территории Индии высшей кастой. Брахманы Индии были жрецами, составителями и толкователями законов, духовными учителями и вообще главными авторитетами практически во всех областях жизни Индии строго регламентированного индийского общества. Именно с помощью брахманов вожди воинственных раджпутских кланов очень быстро сумели понять, каким образом они могут стать правящей элитой Индии - для этого им было необходимо принять индуистские ценности и принципы общественной жизни этой страны. А так как главными обязанностями всех правителей в Индии считалась защита богов, брахманов и святых мест, то для раджпутов следовать этим принципам не составляло большого труда, равно как и следить за неукоснительным выполнением своих обязанностей людьми других каст: многочисленные земледельческие, ремесленные, торговые касты, не говоря уже о «неприкасаемых», в скором времени исполняли все их повеления беспрекословно. Так раджпуты стали кастой правителей Индии. Военное дело в Индии также стало их обязанностью и привилегией. Впрочем, ничего другого они и не желали.
Источник: www.vokrugsveta.ru