просто праздник непослушания какой-то))
Франсуа Рабле, "Гаргантюа и Пантагрюэль", перевод Николая Любимова
Монах же обратился к нему с просьбой основать обитель, не похожую ни на какую другую.
-- В таком случае, -- сказал Гаргантюа, -- прежде всего, вокруг неё не должно быть стены, ибо все прочие аббатства обнесены высоченной стеной.
-- А как же! -- сказал монах. -- И ведь это неспроста! За стеной не лучше чем в застенке. Там и наушничанье, и зависть, и подсиживание...
-- И вот ещё что, -- продолжал Гаргантюа, -- в некоторых монастрях существует обычай: если туда войдёт женщина (я разумею женщину добродетельную и целомудренную), то в местах, через которые она проходила, полагается после производить уборку. Ну а там будет заведён такой порядок: тщательно убирать все те помещения, в коих побывают инок или инокиня, которые случайно туда забредут. В монастырях всё размерено, рассчитано и расписано по часам. Именно поэтому мы постановим, чтобы там не было ни часов, ни циферблатов. Все дела будут делаться по мере надобности и когда удобнее, ибо считать часы это самая настоящая потеря времени! Какой от этого прок? Глупее глупого сообразовываться со звоном колокола, а не с велениями здравого смысла и разума. Далее. В наше время идут в монастырь из женщин одни только кривоглазые, хромые, горбатые, уродливые, нескладные, помешанные, слабоумные, порченые, поврежденные. А из мужчин сопливые, худородные, придурковатые, лишние рты...
-- Кстати, -- прервал его монах, -- куда девать женщин некрасивых и настырных?
-- Настырных в монастырь, -- отвечал Гаргантюа.
-- Верно! -- согласился монах.
-- ...следственно, туда будут принимать таких мужчин и женщин, которые отличаются красотою, статностью и обходительностью. Далее. В женские обители мужчины проникают не иначе как тайком и украдкой. Следственно, вам надлежит ввести правило, воспрещающее женщинам избегать мужского общества, а мужчинам общества женского. Далее. Как мужчины, так и женщины, поступив в монастырь, после годичного послушнического искуса должны и обязаны остаться в монастыре на всю жизнь. Следственно, по вашему уставу, как мужчины, так и женщины, поступившие к вам, вольны будут уйти от вас когда захотят, беспрепятственно и безвозбранно. Далее. Обыкновенно монахи дают три обета, а именно: целомудрия, бедности и послушания. Вот почему вам надлежит провозгласить, что каждый вправе сочетаться законным браком, быть богатым и пользоваться полной свободой.
https://akniga.org/rable-gargantyua-i-pantagryuel
Монах же обратился к нему с просьбой основать обитель, не похожую ни на какую другую.
-- В таком случае, -- сказал Гаргантюа, -- прежде всего, вокруг неё не должно быть стены, ибо все прочие аббатства обнесены высоченной стеной.
-- А как же! -- сказал монах. -- И ведь это неспроста! За стеной не лучше чем в застенке. Там и наушничанье, и зависть, и подсиживание...
-- И вот ещё что, -- продолжал Гаргантюа, -- в некоторых монастрях существует обычай: если туда войдёт женщина (я разумею женщину добродетельную и целомудренную), то в местах, через которые она проходила, полагается после производить уборку. Ну а там будет заведён такой порядок: тщательно убирать все те помещения, в коих побывают инок или инокиня, которые случайно туда забредут. В монастырях всё размерено, рассчитано и расписано по часам. Именно поэтому мы постановим, чтобы там не было ни часов, ни циферблатов. Все дела будут делаться по мере надобности и когда удобнее, ибо считать часы это самая настоящая потеря времени! Какой от этого прок? Глупее глупого сообразовываться со звоном колокола, а не с велениями здравого смысла и разума. Далее. В наше время идут в монастырь из женщин одни только кривоглазые, хромые, горбатые, уродливые, нескладные, помешанные, слабоумные, порченые, поврежденные. А из мужчин сопливые, худородные, придурковатые, лишние рты...
-- Кстати, -- прервал его монах, -- куда девать женщин некрасивых и настырных?
-- Настырных в монастырь, -- отвечал Гаргантюа.
-- Верно! -- согласился монах.
-- ...следственно, туда будут принимать таких мужчин и женщин, которые отличаются красотою, статностью и обходительностью. Далее. В женские обители мужчины проникают не иначе как тайком и украдкой. Следственно, вам надлежит ввести правило, воспрещающее женщинам избегать мужского общества, а мужчинам общества женского. Далее. Как мужчины, так и женщины, поступив в монастырь, после годичного послушнического искуса должны и обязаны остаться в монастыре на всю жизнь. Следственно, по вашему уставу, как мужчины, так и женщины, поступившие к вам, вольны будут уйти от вас когда захотят, беспрепятственно и безвозбранно. Далее. Обыкновенно монахи дают три обета, а именно: целомудрия, бедности и послушания. Вот почему вам надлежит провозгласить, что каждый вправе сочетаться законным браком, быть богатым и пользоваться полной свободой.
https://akniga.org/rable-gargantyua-i-pantagryuel