Говорите слова истины, узнав её!
Со слов Абу Саида аль-Худри передаётся, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Пусть страх перед людьми не мешает вам говорить истину, когда узнаете её, и поминать великое, ведь, поистине, это не приблизит срока и не лишит удела» .
Вывел Ахмад в "Муснад" (11260)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنِ الْمُعَلَّى الْقُرْدُوسِيِّ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ أَوْ شَهِدَهُ ، فَإِنَّهُ لَا يُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ ، وَلَا يُبَاعِدُ مِنْ رِزْقٍ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ ، أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ
Сказал Шу'айб аль-Арнаут в своих комментариях к "Муснаду (11492) сказал:
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله " فإنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق أن يقول بحق , أو يذكر بعظيم " , وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن الحسن
Хадис - достоверный, кроме слов "...и поминать великое, ведь, поистине, это не приблизит срока и не лишит удела». Этот иснад слабый по причине слабости Мухаммада ибн Хусайна
Также вы иснаде - правдивый шиит - Джа'фар (ибн Сулейман)
Также вывел Табарани в "Аусат" (2884)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ، قَالَ : نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، قَالَ : نا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ ، أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ ، فَإِنَّهُ لا يُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ ، وَلا يُبَاعِدُ مِنْ رِزْقٍ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُعَلَّى إِلا جَعْفَرٌ
Хайсами в "Маджму заваид" (12128) сказал, что его передатчики - передатчики сахиха, кроме шейха Табарани
Албани в "Сильсиля ас-сахиха" (1/324) сказал, что его иснад - достоверный
По всей видимости то, что в цепи передачи - правдивый, ошибавшийся Къотан ибн Нусейр, не повлияло на его оценку. Аллаху алям
Вывел Ахмад в "Муснад" (11260)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنِ الْمُعَلَّى الْقُرْدُوسِيِّ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ أَوْ شَهِدَهُ ، فَإِنَّهُ لَا يُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ ، وَلَا يُبَاعِدُ مِنْ رِزْقٍ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ ، أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ
Сказал Шу'айб аль-Арнаут в своих комментариях к "Муснаду (11492) сказал:
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله " فإنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق أن يقول بحق , أو يذكر بعظيم " , وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن الحسن
Хадис - достоверный, кроме слов "...и поминать великое, ведь, поистине, это не приблизит срока и не лишит удела». Этот иснад слабый по причине слабости Мухаммада ибн Хусайна
Также вы иснаде - правдивый шиит - Джа'фар (ибн Сулейман)
Также вывел Табарани в "Аусат" (2884)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ، قَالَ : نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، قَالَ : نا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ ، أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ ، فَإِنَّهُ لا يُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ ، وَلا يُبَاعِدُ مِنْ رِزْقٍ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُعَلَّى إِلا جَعْفَرٌ
Хайсами в "Маджму заваид" (12128) сказал, что его передатчики - передатчики сахиха, кроме шейха Табарани
Албани в "Сильсиля ас-сахиха" (1/324) сказал, что его иснад - достоверный
По всей видимости то, что в цепи передачи - правдивый, ошибавшийся Къотан ибн Нусейр, не повлияло на его оценку. Аллаху алям