Оправдание по невежеству. Ибн Кудама
Ибн Кудама аль-Макдиси сказал:
وجملة ذلك أن تارك الصلاة لا يخلو ; إما أن يكون جاحدا لوجوبها ، أو غير جاحد ، فإن كان جاحدا لوجوبها نظر فيه ، فإن كان جاهلا به ، وهو ممن يجهل ذلك ، كالحديث الإسلام ، والناشئ ببادية ، عرف وجوبها ، وعلم ذلك ، ولم يحكم بكفره ; لأنه معذور . وإن لم يكن ممن يجهل ذلك ، كالناشئ من المسلمين في الأمصار والقرى ، لم يعذر ، ولم يقبل منه ادعاء الجهل ، وحكم بكفره
«Если человек не признаёт обязательность пятикратных молитв, то надо смотреть: если он не знает и подобные ему люди могут не знать, как например, человек не давно принявший ислам или живущий в отдалённых от людей (местах), то ему (саначала) необходимо объяснить обязанность совершения молитв. Но если он из тех, кто живёт в среде мусульман, в (их) городах и сёлах, то у него нет оправдания и не принимается его утверждение о том, что он не знал и приговаривается к неверию....».
(Мугни, 2/297)
وجملة ذلك أن تارك الصلاة لا يخلو ; إما أن يكون جاحدا لوجوبها ، أو غير جاحد ، فإن كان جاحدا لوجوبها نظر فيه ، فإن كان جاهلا به ، وهو ممن يجهل ذلك ، كالحديث الإسلام ، والناشئ ببادية ، عرف وجوبها ، وعلم ذلك ، ولم يحكم بكفره ; لأنه معذور . وإن لم يكن ممن يجهل ذلك ، كالناشئ من المسلمين في الأمصار والقرى ، لم يعذر ، ولم يقبل منه ادعاء الجهل ، وحكم بكفره
«Если человек не признаёт обязательность пятикратных молитв, то надо смотреть: если он не знает и подобные ему люди могут не знать, как например, человек не давно принявший ислам или живущий в отдалённых от людей (местах), то ему (саначала) необходимо объяснить обязанность совершения молитв. Но если он из тех, кто живёт в среде мусульман, в (их) городах и сёлах, то у него нет оправдания и не принимается его утверждение о том, что он не знал и приговаривается к неверию....».
(Мугни, 2/297)