Отвечая на вопросы читателей
shchedrov А кто такие антисемиты? Определение хотелось бы узнать.
Согласно еврейским источникам сам термин антисемитизм возник в середине 19 века и связан с провозглашением русского народа Гогом и Магогом, то есть с тем, что я называю мотовиловщиной, а весь остальной мир почерпнул это из "Протоколов сионских мудрецов", опубликованных Сергеем Нилусом. Но на самом деле это неправда и попытки еврейских организаций скрыть существование антисемитизма уже в 12 веке, как формы расовой, а не религиозной ненависти к евреям, идут еще от Иосифа Флавия и объясняются нежеланием еврейских организаций 19 века признавать существование амалека и после событий, описанных в Книге Есфирь. Действительно признание существования амалека и после этих событий автоматически означало осознание еврейским народом того, что последние цари Израиля из рода Иродов остались амалеком, несмотря на твердо установленный исторической наукой факт насильственной конвертацию идумеев в иудаизм саддукеями, то есть теми, кто впоследствии стал инициатором распятия Христа.
Это было преамбулой ответа на заданный вопрос, а на самом деле антисемитизм как понятие возник в эпоху Возрождения например в поэзии такого поэта как Петрарка, который был певцом нового тогда Итальянского национализма и скорбел о семитских корнях христианства, которые разрушили по его мнению величие античного Рима. То есть именно от Петрарки идет возрожденческое желание подправить христианство, чтобы Христос перестал быть мерзким евреем и семитом, а христианство стало истинно арийской религией. Сами понимаете во что это итальянское и ренессансное желание превратилось в Германии 20-го века.
Но учителем Петрарки был Варлаам Калабрийский, и есть очень серьезные основания полагать. что именно от него идет современный понятие "раса" и "расовый анитисемитизм", так как он в своих письмах неявно эксплуатировал тему еврейских корней Григория Паламы, а его последователи в Византии явно и я бы даже сказал нагло эксплуатировалм тему еврейских корней патриарха Филофея, который не только добился осуждения Варлаама Калабрийского и провозглашения Григория Паламы святым, но и, понимая неизбежность победы варлаамитов в Византии, что собственно и стало причиной падения Второго Рима, по сути создал ему на смену Рим Третий, который царь Иван Грозый провозгласил Новым Иерусалимом. А это делает весьма актуальной и весьма осмысленной просьбу другого моего читателя в той же ветке inn_value_tion :
Когда будете давать вновь, осветите связь антисемитизма с русофобией. Философ Ильин, по-вашему, скорее антисемит или русофоб? А Дугин философ такой же, как Ильин или более ценный для русской культуры?
Действительно причины ненависти к евреям итальянских националистов 14 века ну ничем не отличаются от причин ненависти к русским европейских националистов века 21-го, считающих что русский это советский. А Иван Ильин не был ни антисемитом, ни русофобом, но антисоветчиком он был, и если считать, что русский это советский, то антисоветский это русофоб. Что касается Дугина, то недавно он повторил глупость, сказанную в советские времена генералом Драгунским, что антисемитизм это сионизм и ненависть к арабам, а это на мой взгляд дисквалифицирует его как философа, несмотря на то, что из известных мне "раскрученных" в России философов он самый квалифицированный.