К вопросу о социальных лифтах.
Совсем не все хотят, чтобы они работали, вопрос только кто и почему?
... Давайте все же представим себе, за что ненавидят советский строй люди типа Солженицына и Шафаревича. Ведь, наверное, не за мелочи, не за ошибки и эксцессы, а за что-то главное - за фундаментальные принципы жизнеустройства.
Чего хорошего для себя (как культурного течения) могли ожидать они от уничтожения советского строя? Да только этого - что "хамов", "образованщину" загонят обратно в их сословную нишу - на ниву помещика или "крепкого хозяина", на шахты, на фабрики дымные. Но получилось так, что к власти пришли другие хамы. Университеты для "кухаркиных детей" они позакрывали, но и духовную аристократию не жалуют. Вернее, жалуют, но без этикета - хамы есть хамы.
Даааа, к сожалению надо признать, что за эти 20 лет выяснилось, что все эти борцы за освобождение России от ига советизма боролись не за Россию и не за русский народ, а за свои привилегии в России, вымышленные или действительные, и за свое право властвовать над ним. Причем Сергей Кара-Мурза не мог оценить религиозный аспект этого явления, а он есть, причем тот же, что и полторы тысячи лет назад.
... Давайте все же представим себе, за что ненавидят советский строй люди типа Солженицына и Шафаревича. Ведь, наверное, не за мелочи, не за ошибки и эксцессы, а за что-то главное - за фундаментальные принципы жизнеустройства.
Чего хорошего для себя (как культурного течения) могли ожидать они от уничтожения советского строя? Да только этого - что "хамов", "образованщину" загонят обратно в их сословную нишу - на ниву помещика или "крепкого хозяина", на шахты, на фабрики дымные. Но получилось так, что к власти пришли другие хамы. Университеты для "кухаркиных детей" они позакрывали, но и духовную аристократию не жалуют. Вернее, жалуют, но без этикета - хамы есть хамы.
Даааа, к сожалению надо признать, что за эти 20 лет выяснилось, что все эти борцы за освобождение России от ига советизма боролись не за Россию и не за русский народ, а за свои привилегии в России, вымышленные или действительные, и за свое право властвовать над ним. Причем Сергей Кара-Мурза не мог оценить религиозный аспект этого явления, а он есть, причем тот же, что и полторы тысячи лет назад.