Потерянные колена чеченские в Израиле
В Абу-Гоше уже четыре года строят мечеть имени Ахмата Кадырова за счет администрации Чечни.
Абу-Гош славен своим хумусом, субботними развлечениями, за которыми любят ездить нерелигиозные иерусалимцы, а также своим происхождением. Считается, что Абу-Гош был основан в XVI веке выходцами с Кавказа, сражавшимися за османского султана Селима Грозного, завоевателя Иерусалима. Доподлинно установить происхождение семьи основателей вряд ли возможно, да и в некотором смысле не очень-то нужно, но по умолчанию обычно они считаются черкесами.
С недавних пор Абу-Гош стал чеченским. К примеру, англоязычный канал Russia Today в свойственной ему манере пишет о деревне как partially populated by ethnic Chechens (частично населенной этническими чеченцами).
Это в целом соответствует несколько более смелой оценке главы Чечни Рамзана Кадырова: «В Абу-Гош строится мечеть, которой уже присвоено имя первого Президента Чеченской Республики, Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова. В этом поселении проживают около 10 тысяч этнических чеченцев...». Возможно, речь также идет о создании там культурного центра, где можно будет припасть к традиции и выучить язык предков.
Самый же сильный момент чеченской интеграции жителей Абу-Гоша состоит в том, что, как недавно Рамзан Кадыров пообещал, каждый мужчина из деревни Абу-Гош, пожелавший переехать жить в Чечню, может рассчитывать на бесплатное жилье от администрации при условии, что женится на местной девушке.
(по материалам: http://booknik.ru/news/blog/poteryannye-kolena-vayinahskie/)
Но кто куда должен вернуться - люди из Израиля в Чечню или, может... наоборот? Так ли чеченцы далеки от нашего народа?
Конечно, на профессионально уровне нельзя ничего утверждать, но имеются интересные древние источники. Вот послушайте: "Ал-Вашаш - то же, что аш-Шишан (Чеченцы), они из хазар, народ, которому суждено одержать победу в области (минтака) Б-й-туга(х)". На полях читаем: "Джу и джуй на языке чеченцев значит ал-йахуд (евреи), и чеченцы принадлежат народу ал-йахуд" - это из рукописи конца 19в. известного последователя суфийского тариката накшбандийя Тау-Султана Темира.
О суфиях, тарикате накшабандийя и их присутствии в Иерусалиме я ещё поговорю с вами на встрече в ближайший четверг вечером. Подробности ожидаемой авторской экскурсии 4.07.13 узнаете сегодня вечером - следите за новостями в моей ленте новостей (Лион Левинсон).
Абу-Гош славен своим хумусом, субботними развлечениями, за которыми любят ездить нерелигиозные иерусалимцы, а также своим происхождением. Считается, что Абу-Гош был основан в XVI веке выходцами с Кавказа, сражавшимися за османского султана Селима Грозного, завоевателя Иерусалима. Доподлинно установить происхождение семьи основателей вряд ли возможно, да и в некотором смысле не очень-то нужно, но по умолчанию обычно они считаются черкесами.
С недавних пор Абу-Гош стал чеченским. К примеру, англоязычный канал Russia Today в свойственной ему манере пишет о деревне как partially populated by ethnic Chechens (частично населенной этническими чеченцами).
Это в целом соответствует несколько более смелой оценке главы Чечни Рамзана Кадырова: «В Абу-Гош строится мечеть, которой уже присвоено имя первого Президента Чеченской Республики, Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова. В этом поселении проживают около 10 тысяч этнических чеченцев...». Возможно, речь также идет о создании там культурного центра, где можно будет припасть к традиции и выучить язык предков.
Самый же сильный момент чеченской интеграции жителей Абу-Гоша состоит в том, что, как недавно Рамзан Кадыров пообещал, каждый мужчина из деревни Абу-Гош, пожелавший переехать жить в Чечню, может рассчитывать на бесплатное жилье от администрации при условии, что женится на местной девушке.
(по материалам: http://booknik.ru/news/blog/poteryannye-kolena-vayinahskie/)
Но кто куда должен вернуться - люди из Израиля в Чечню или, может... наоборот? Так ли чеченцы далеки от нашего народа?
Конечно, на профессионально уровне нельзя ничего утверждать, но имеются интересные древние источники. Вот послушайте: "Ал-Вашаш - то же, что аш-Шишан (Чеченцы), они из хазар, народ, которому суждено одержать победу в области (минтака) Б-й-туга(х)". На полях читаем: "Джу и джуй на языке чеченцев значит ал-йахуд (евреи), и чеченцы принадлежат народу ал-йахуд" - это из рукописи конца 19в. известного последователя суфийского тариката накшбандийя Тау-Султана Темира.
О суфиях, тарикате накшабандийя и их присутствии в Иерусалиме я ещё поговорю с вами на встрече в ближайший четверг вечером. Подробности ожидаемой авторской экскурсии 4.07.13 узнаете сегодня вечером - следите за новостями в моей ленте новостей (Лион Левинсон).