Трудно быть богом
Трудно быть богом
Этот роман Стругацких сейчас часто вспоминают.
Вот и я сегодня вспомнил в контексте разговора про систему ценностей современного человека.
В основе философии произведения лежит почти романтическое противостояние серого, нарочито материального мира мещан и личности главного героя (он и в прямом и в переносном смысле из другого мира).
В чем, собственно, параллель с романом. Речь шла про любовь. И тут оказалось, что современной красивой девушке зазорно выйти замуж за ученого, учителя или иного творческого человека. Причина проста - он в их представлении - изгой, неудачник, потому что не заработал много денег.
Ущербность этой логики очевидна каждому мыслящему человеку: успешность человека не определяется его достатком, любовь не основывается на товарно-денежных отношениях и т.д.
Но главная проблема - критерии успешности. В мире мещан есть один измеритель - деньги, - чем больше заработал, тем больше молодец. В мире не-мещан есть также один измеритель - время - чем больше сделал за отпущенное тебе время, и оставить после себя, тем лучше.
Что мы имеем в итоге. Одни зарабатывают деньги, другие раздают себя людям. С одной стороны - 30 серебряных монет, с другой - философия, изменившая мир. И кто больше достоин любви?
Нести философию эту, где главная ценность - время, - крайне сложно - что мужчине, что женщине, особенно сейчас, когда курс монеты так нестабилен. Отсюда, собственно, название.
Этот роман Стругацких сейчас часто вспоминают.
Вот и я сегодня вспомнил в контексте разговора про систему ценностей современного человека.
В основе философии произведения лежит почти романтическое противостояние серого, нарочито материального мира мещан и личности главного героя (он и в прямом и в переносном смысле из другого мира).
В чем, собственно, параллель с романом. Речь шла про любовь. И тут оказалось, что современной красивой девушке зазорно выйти замуж за ученого, учителя или иного творческого человека. Причина проста - он в их представлении - изгой, неудачник, потому что не заработал много денег.
Ущербность этой логики очевидна каждому мыслящему человеку: успешность человека не определяется его достатком, любовь не основывается на товарно-денежных отношениях и т.д.
Но главная проблема - критерии успешности. В мире мещан есть один измеритель - деньги, - чем больше заработал, тем больше молодец. В мире не-мещан есть также один измеритель - время - чем больше сделал за отпущенное тебе время, и оставить после себя, тем лучше.
Что мы имеем в итоге. Одни зарабатывают деньги, другие раздают себя людям. С одной стороны - 30 серебряных монет, с другой - философия, изменившая мир. И кто больше достоин любви?
Нести философию эту, где главная ценность - время, - крайне сложно - что мужчине, что женщине, особенно сейчас, когда курс монеты так нестабилен. Отсюда, собственно, название.