А. Верлинский, учения о возникновения языка
Впервые я увидел и услышал А.Л. Верлинского в какой-то ночной передаче. Меня еще немного поразил контраст с ведущим: видно, что серьезный ученый и балагур-медийщик - это не пересекающие миры, которые могут пересечься, обозначить собственную несхожесть - и разбежаться. Верлинский был не особо и удивлен - он говорил как будто сквозь ведущего, сохраняя при этом - не напоказ, конечно - корректность и доброжелательность. Наверное, он и непохожести не почувствовал… Там его (Верлинского) спросили, зачем учить древние языки, и он ответил - неожиданно: затем, чтобы грамотно писать и изъясняться по-русски.
А потом я прочел его книгу «Античные учения о возникновении языка». Сколько понял - это переработанный диссертационный труд. Видно, что работа писалась не одним ухватом, а долго и достаточно тяжело, причем, возможно, писалась даже с середины - к краям.
Книга трудная, и потому - отличная. Александр Верлинский - петербургский ученый, это зайцевский круг; не отсюда ли - звонкая трезвость изложения, дотошность в обращении с фактом. Мне показалось, что автор несколько скептически относится не только к теории «божественного» происхождения языка, но и к приписываемой Демокриту (что тут же осторожно развенчивается АВ) идее о соответствии фонетического состава слова свойствам обозначаемой вещи, заостряя внимание читателя на тонкостях в равной степени и натуралистической, и конвенциональной древних теорий. Совершенно трезвое, повторюсь, мышление позволяет обойтись без завиральных открытий, и это внушает уважение.
Но после книги, чудесного послевкусия - отчего-то возникает вопрос о возникновении языка. То есть, книга наводит широкую линзу, помещает под микроскоп не столько античные теории, сколько их интерпретации в дальнейших источниках, и столь тщательная источниковедческая работа, конечно, не раскрывает каких-то главных моментов. И не они - цель работы, бесконечно удаленной от научной беллетристики.
Хочется поблагодарить Александра Леонардовича; а если он не прочтет моих слов, пускай кто-нибудь просто узнает о существовании хорошей книги.
А потом я прочел его книгу «Античные учения о возникновении языка». Сколько понял - это переработанный диссертационный труд. Видно, что работа писалась не одним ухватом, а долго и достаточно тяжело, причем, возможно, писалась даже с середины - к краям.
Книга трудная, и потому - отличная. Александр Верлинский - петербургский ученый, это зайцевский круг; не отсюда ли - звонкая трезвость изложения, дотошность в обращении с фактом. Мне показалось, что автор несколько скептически относится не только к теории «божественного» происхождения языка, но и к приписываемой Демокриту (что тут же осторожно развенчивается АВ) идее о соответствии фонетического состава слова свойствам обозначаемой вещи, заостряя внимание читателя на тонкостях в равной степени и натуралистической, и конвенциональной древних теорий. Совершенно трезвое, повторюсь, мышление позволяет обойтись без завиральных открытий, и это внушает уважение.
Но после книги, чудесного послевкусия - отчего-то возникает вопрос о возникновении языка. То есть, книга наводит широкую линзу, помещает под микроскоп не столько античные теории, сколько их интерпретации в дальнейших источниках, и столь тщательная источниковедческая работа, конечно, не раскрывает каких-то главных моментов. И не они - цель работы, бесконечно удаленной от научной беллетристики.
Хочется поблагодарить Александра Леонардовича; а если он не прочтет моих слов, пускай кто-нибудь просто узнает о существовании хорошей книги.