Как я понимаю хелперскую практику. Кредо. Принципы
В широком смысле - помогающая практика - это комплекс гуманитарных дисциплин, направленный на улучшение качества жизни и раскрытие потенциала человека в разных сферах жизни, - от акушерства до бизнес-консалтинга.
В более узком смысле - это то, что в развитых странах называют "немедицинской психотерапией", мультидисциплинарный комплекс на стыке философии, педагогики, психологии и медицины. Профессиональная форма эффективного взаимодействия с целью развития индивидуального и социального, психического, а также интегрального здоровья и благополучия.
Принципы практики:
1. Экологичность, недирективнось.
2. Синтетичность, гибкость, эклектика.
3. Конкретика подхода и направленность на результат.
4. Системный подход.
5. Богоцентричность.
1. Не навреди
Я исхожу из того, что человек волен распоряжаться собcтвенной жизнью по своему усмотрению, если это не затрагивает права и свободу окружающих. Задача терапевта в процессе практики - выявить внутренний базовый стержень личности человека и найти необходимые ресурсы для его укрепления, не навязывая при этом клиенту свои жизненные убеждения.
Хелпер в силу своего статуса всегде немного "гуру поневоле", что нередко становится причиной (часто невольных и неосознаваемых) злоупотреблений. Установка защиты от самого себя в процессы работы - основа основ.
Это не исключает провокативных интервенциий, хоть с трехэтажным матом (они работают), однако принцип при этом остается прежним - не навреди.
2.
В силу особенностей характера и мышления я органично синтезирую как мировоззренческие концепции, так и практические приемы.
Люди разные, вопросы разные и применяемые подходы могут быть различными, иной раз кажущимися мозговзрывающе противоречивыми. Как сказал один из великих - "Терапевт должен научиться множеству разных способов изменять множество самых разных людей, иначе ему следует сменить профессию"(с). Однако, естественно также, что овладение глубинными ньюансами той или иной практики требует много лет и не стоит пытаться обесценить выбор стать мастером в каком-либо узкоспециализированном русле.
3. Не плодите сущностей сверх необходимых. (с)
Мы живем в век бешеного темпа , который все ускоряется с каждым годом.То, что может быть сделано быстро, должно быть сделано быстро.Как ни парадоксально, 27 лет бесплодного психоанализа могут закончиться одной плодотворной сессией телеснооринетированной практики.Что, с другой стороны, не означает, что все вопросы волшебным образом решатся за одну или несколько сессий.
4.
Современная жизнь не только скоротечна, но еще и очень сложна и неоднозначна в своих кажущихся парадоксах и противоречиях. В мире может существовать множество истин, справедливых в разных условиях и с определенной степенью вероятности - однажды осознавший это человек не решит, конечно, скопом все свои жизненные коллизии, но с чем-то определенно станет легче справляться.
5.
В моей жизни есть место Богу. И это так или иначе накладывает свой отпечаток на все, что я делаю. Я не исповедую традиционную религию, равно как и не являюсь адептом той или иной эзотерической традиции. Скорее медленно, методом проб и шишек прихожу к осознанию единства жизненных взаимосвяей и явлений. Однако я также уважаю право человека на любое, в том числе атеистическое, мировоззрение.
В более узком смысле - это то, что в развитых странах называют "немедицинской психотерапией", мультидисциплинарный комплекс на стыке философии, педагогики, психологии и медицины. Профессиональная форма эффективного взаимодействия с целью развития индивидуального и социального, психического, а также интегрального здоровья и благополучия.
Принципы практики:
1. Экологичность, недирективнось.
2. Синтетичность, гибкость, эклектика.
3. Конкретика подхода и направленность на результат.
4. Системный подход.
5. Богоцентричность.
1. Не навреди
Я исхожу из того, что человек волен распоряжаться собcтвенной жизнью по своему усмотрению, если это не затрагивает права и свободу окружающих. Задача терапевта в процессе практики - выявить внутренний базовый стержень личности человека и найти необходимые ресурсы для его укрепления, не навязывая при этом клиенту свои жизненные убеждения.
Хелпер в силу своего статуса всегде немного "гуру поневоле", что нередко становится причиной (часто невольных и неосознаваемых) злоупотреблений. Установка защиты от самого себя в процессы работы - основа основ.
Это не исключает провокативных интервенциий, хоть с трехэтажным матом (они работают), однако принцип при этом остается прежним - не навреди.
2.
В силу особенностей характера и мышления я органично синтезирую как мировоззренческие концепции, так и практические приемы.
Люди разные, вопросы разные и применяемые подходы могут быть различными, иной раз кажущимися мозговзрывающе противоречивыми. Как сказал один из великих - "Терапевт должен научиться множеству разных способов изменять множество самых разных людей, иначе ему следует сменить профессию"(с). Однако, естественно также, что овладение глубинными ньюансами той или иной практики требует много лет и не стоит пытаться обесценить выбор стать мастером в каком-либо узкоспециализированном русле.
3. Не плодите сущностей сверх необходимых. (с)
Мы живем в век бешеного темпа , который все ускоряется с каждым годом.То, что может быть сделано быстро, должно быть сделано быстро.Как ни парадоксально, 27 лет бесплодного психоанализа могут закончиться одной плодотворной сессией телеснооринетированной практики.Что, с другой стороны, не означает, что все вопросы волшебным образом решатся за одну или несколько сессий.
4.
Современная жизнь не только скоротечна, но еще и очень сложна и неоднозначна в своих кажущихся парадоксах и противоречиях. В мире может существовать множество истин, справедливых в разных условиях и с определенной степенью вероятности - однажды осознавший это человек не решит, конечно, скопом все свои жизненные коллизии, но с чем-то определенно станет легче справляться.
5.
В моей жизни есть место Богу. И это так или иначе накладывает свой отпечаток на все, что я делаю. Я не исповедую традиционную религию, равно как и не являюсь адептом той или иной эзотерической традиции. Скорее медленно, методом проб и шишек прихожу к осознанию единства жизненных взаимосвяей и явлений. Однако я также уважаю право человека на любое, в том числе атеистическое, мировоззрение.