(Untitled)

[a_u]

даю ссылку на замечательную, точную статью "Культура изнасилования".
себе - чтобы не забыть.
вам - чтобы осознать

Некоторые цитаты:
"Культура изнасилования - термин, который используется в рамках женских исследований и феминизма для описания культуры, в которой распространены изнасилование и другие формы сексуального насилия (обычно против женщин

Comments

[narizhna]

Статью пока не читала - нет времени сейчас, - но цитаты не понравились. Показались тенденционными. Первый абзац применим ко всякому обществу с высоким уровнем преступности. Всем приведенным мерам предосторожности учат не только женщин и девочек, а всех, кто слаб или считается таковым. Мальчика в таком обществе тоже могут изнасиловать или обидеть. Кроме того, совершенно искуственно сведены эти меры предосторожности к таким, которые должны предотвратить именно сексуальное насилие. Если ребенок, не спросив, откроет дверь - могут ограбить квартиру. Если не оглянется, заходя в подворотню, - старшие хулиганы могут отобрать деньги или понравившуюся вещь. Если будет говорить с незнакомыми, его могут, в конце концов, украсть с какой-нибудь несексуальной целью. Для продажи богатым бездетным, не знаю. На органы, в конце концов. И кстати, никто не скажет, что ребенок сам виноват, потому что заговорил с незнакомцем, - так что этот свод правил не во всех случаях работает как способ снять ответственность с общества (хотя в случае с изнасилованием именно так и работает, ничуть не спорю). Словом, я бы скорее вела речь о культуре насилия, а не культуре изнасилования.

Про классификацию насильников согласна. И это жуткая болезнь патриархального общества.

Третий абзац опять вызывает у меня вопрос: почему, если есть анекдоты и шутки про смерть, СПИД, самоубийство, супружескую измену и другие в той или иной степени травматические переживания в человеческой жизни, их не должно быть про изнасилование? Другое дело, что из этих шуток и анекдотов извлекается определенная информация про культурный смысл изнасилования (и мы тут вспомним много анекдотов, в которых женщина представляется подзсознательно или сознательно желающей насилия), и формируется общественная позиция по этому поводу тоже. Но не о самом факте существования таких шуток стоит говорить (культура "прошучивает" всякое травматическое переживание; взорвался Чернобыль - появились анекдоты, и т.д.), а об их наполнении. Шутки всегда будут, хотя тем, кто насилие пережил, будет слышать их нестерпимо (как нестерпимо, думаю, слушать шутки про СПИД вич-инфицированным).

Но может, эти мои претензии снялись бы, прочти я всю статью. Так что прошу считать их актуальными только по отношению к цитатам :) Когда будет возможность - прочту полностью.

[turbo_di]

Соглашусь про первый абзац. Это все про общество с культурой насилия, и правила все применимы хоть к женщине, хоть к пенсионеру, хоть к ребенку, любому, кто не в силах оказать сопротивление.

[narizhna]

Вот-вот. Правда, доминирование сильного над слабым и патриархат - вещи неразрывные. Так что феминистическая проблематика тут в любом случае присуствует. Но такое искусственное сужение рамок при анализе, имхо, свидетельствует о некоторой заангажированости автора.

[a_u]

я бы сказала так - если человека ограбили - ему выражают сочувствие, следователи роют землю, он может застраховать своё имущество в конце-концов. то есть к защите собственности общество относится более серьёзно. в большинстве случаев жертву разбоя и грабежа всё-таки не обвиняют.

про насилие в целом - опять же если говорить о войнах и драках - они часто романтизированы. например бокс, бои без правил, дуэли - мужчина может проиграть, но это не стыдно, это не делает его изгоем. бокс - это вообще спорт, хотя для меня это всё равно насилие.

про шутки - имхо, шутки про изнасилования часто посвящены тому что женщина сама мечтает об изнасиловании. например про кошку "завтра опять пойду", про Марь-Иванну, которая не хотела, про "дурак-дурачок-дурашка", про "найдите мне третьего, восьмого и пятнадцатого". т.е.эти шутки и анекдоты направлены на оправдание насильника.

[narizhna]

Насчет того, кого оправдывает общество - я согласна, правда, тоже с оговоркой. Нельзя сказать, что вот у нас все подряд, и соседи, и родственники, и следователи жертве не сочувствуют, осуждают, а парней по головке гладят. Очень зависит и от людей, и от ситуации. Хотя общая социальная установка скорее такая, как ты пишешь. Но! Только ли в культуре насилия дело? По-моему, в культуре, где секс для женщины все еще остается в первую очередь путем к матримониальному благополучию, где ради замужества до сих пор "плетут лапти", а дело об изнасиловании может быть закрыто по просьбе потерпевшей стороны, если виновный _пообещает_женится_ (конечно, это в случаях изнасилования знакомыми молодыми людьми, но ведь их много больше, чем случайных нападений на улице; причем какая отличная компенсация - теперь он сможет насиловать ее всю жизнь!), так вот, в такой культуре несерьезное отношение к сексуальному насилию над женщиной неизбежно. И эти правила игры фактически действительно поддерживаются обеими сторонами, просто потерпевшая сторона иногда не владеет достаточно широким мышлением, чтобы это осознать. Я к тому, что в культуре, где женщина хочет видеть рядом не партнера, а ЗАЩИТНИКА, она априори желает в спутники жизни НАСИЛЬНИКА, потому что защитник и насильник отличаются друг от друга только вектором направленности насилия. Так что все значительно более запутанно, чем просто "бедные женщины - гадкий патриархат".

[turbo_di]

Неужели правда вот так - оправдание насильника? Я просто никогда ни в какой форме не слышала, чтобы кто-то пытался оправдать такое преступление. Да, иногда звучит что-то вроде "сама виновата". Но только в контексте "как же подвергла себя такой опасности?". Но ведь и про жертв ограбления говорят, бывает, - как же дверь открыли, не глядя? как же незнакомому человеку рассказали/ показали, где деньги храните7 и т.п. Т.е. и здесь, как в случае с изнасилованием - как же не проявили достаточно осторожности, чтобы уберечься. Но это ИМХО не выглядит как оправдание насильника или грабителя.