о рефлексии, эмоциональности и осознанности
Я сейчас читаю "Нога как точка опоры" Сакса.
С ним случилась тяжелая история - он упал в горах, порвал мышцы левой ноги до полной недееспособности, загремел в больницу на несколько недель.
И когда он пришел в себя после операции, то выяснил, что левой ноги у него больше нет как идеи, он ее мало того что не чувствует, а вообще не воспринимает, вплоть до "что это за муляж мне пришили".
Ему пришлось положить много сил и времени на то, чтобы восстановить ходьбу, а после бег, и все это время он вел записи.
О том, как стало страшно - он же сам врач, он сталкивался с тем, что его пациенты "теряли" не просто ногу, а всю левую или правую сторону, - о том, как долго и тяжело возвращалась не только чувствительность, а сама идея того, что можно ходить на двух ногах. Первую неделю после операции он даже не мог заставить мышцы напрячься.
О том, какой ересью, какой издевкой кажется мысль о том, чтобы из горизонтального положения перейти в вертикальное. О том, как сузилось его зрение до размеров палаты - он воспринимал только маленький объем пространства, три на три метра, за пределами этого куба все казалось плоским и нереальным.
(Что, кстати, сущая правда, я как-то месяц провел в больнице в жесточайшем карантине, после этого выйти в большое пространство казалось чем-то нереальным, все время ищешь стену в двух метрах от себя и голова кружится.)
О том, как он выбирался из всех этих страхов и волнений, тщательно фиксируя как вход в них, так и выход.
(О том, что очень помогает музыка.)
И о том, как он пытался сказать об этом врачам. Безрезультатно в большинстве случаев.
А еще о том, что он говорил с другими больными. И что каждый, буквально каждый из этих людей проходит все стадии, которые прошел он - и нарушение целостности, и отрицание имеющейся части себя, и невозможность встать и перейти к полноценной жизни, и мимолетную (а то и яростную и надолго) ненависть к прохожим и даже кошкам, которые движутся легко и свободно - в отличие от тебя.
И не то удивительно, что никого из этих людей не выслушали врачи. Удивительно то, что эти люди не слышали сами себя. То, что с ними происходило, скользило по ним, как тень по стене, оставляя в лучшем случае в равнодушии. Не зная, как они попали в беспомощность и зависть, они не знали, как из них выйти.
И более того, вообще не видели какого-то выбора на этом месте. Так есть. И все.
Есть некая разновидность смирения, которая превращает в жертву. Некое отношение к миру как к данности, ничем не изменяемой. Некое отношение к информации, которая поступает извне.
Все это я называю праздностью и растратой, праздным вниманием. Обратной осознанному вниманию. Именно оно сейчас так ценно как ресурс- праздное внимание, вялое, без рефлексии, куда потянули, туда и пошло.
А хорошая, годная рефлексия - это не фиксация на своих переживаниях и перебирание их без конца. Это фиксация на том, как ты входишь в переживания и как ты из них выходишь. Что тебя ввергает в отчаянье, а что - в радость. И умение этим управлять. И проживать каждую эмоцию в ее полноте, а не в "так есть и все". А то так и останемся неходячими пациентами.
This entry was originally posted at http://a-str.dreamwidth.org/547722.html. Please comment there using OpenID.
С ним случилась тяжелая история - он упал в горах, порвал мышцы левой ноги до полной недееспособности, загремел в больницу на несколько недель.
И когда он пришел в себя после операции, то выяснил, что левой ноги у него больше нет как идеи, он ее мало того что не чувствует, а вообще не воспринимает, вплоть до "что это за муляж мне пришили".
Ему пришлось положить много сил и времени на то, чтобы восстановить ходьбу, а после бег, и все это время он вел записи.
О том, как стало страшно - он же сам врач, он сталкивался с тем, что его пациенты "теряли" не просто ногу, а всю левую или правую сторону, - о том, как долго и тяжело возвращалась не только чувствительность, а сама идея того, что можно ходить на двух ногах. Первую неделю после операции он даже не мог заставить мышцы напрячься.
О том, какой ересью, какой издевкой кажется мысль о том, чтобы из горизонтального положения перейти в вертикальное. О том, как сузилось его зрение до размеров палаты - он воспринимал только маленький объем пространства, три на три метра, за пределами этого куба все казалось плоским и нереальным.
(Что, кстати, сущая правда, я как-то месяц провел в больнице в жесточайшем карантине, после этого выйти в большое пространство казалось чем-то нереальным, все время ищешь стену в двух метрах от себя и голова кружится.)
О том, как он выбирался из всех этих страхов и волнений, тщательно фиксируя как вход в них, так и выход.
(О том, что очень помогает музыка.)
И о том, как он пытался сказать об этом врачам. Безрезультатно в большинстве случаев.
А еще о том, что он говорил с другими больными. И что каждый, буквально каждый из этих людей проходит все стадии, которые прошел он - и нарушение целостности, и отрицание имеющейся части себя, и невозможность встать и перейти к полноценной жизни, и мимолетную (а то и яростную и надолго) ненависть к прохожим и даже кошкам, которые движутся легко и свободно - в отличие от тебя.
И не то удивительно, что никого из этих людей не выслушали врачи. Удивительно то, что эти люди не слышали сами себя. То, что с ними происходило, скользило по ним, как тень по стене, оставляя в лучшем случае в равнодушии. Не зная, как они попали в беспомощность и зависть, они не знали, как из них выйти.
И более того, вообще не видели какого-то выбора на этом месте. Так есть. И все.
Есть некая разновидность смирения, которая превращает в жертву. Некое отношение к миру как к данности, ничем не изменяемой. Некое отношение к информации, которая поступает извне.
Все это я называю праздностью и растратой, праздным вниманием. Обратной осознанному вниманию. Именно оно сейчас так ценно как ресурс- праздное внимание, вялое, без рефлексии, куда потянули, туда и пошло.
А хорошая, годная рефлексия - это не фиксация на своих переживаниях и перебирание их без конца. Это фиксация на том, как ты входишь в переживания и как ты из них выходишь. Что тебя ввергает в отчаянье, а что - в радость. И умение этим управлять. И проживать каждую эмоцию в ее полноте, а не в "так есть и все". А то так и останемся неходячими пациентами.
This entry was originally posted at http://a-str.dreamwidth.org/547722.html. Please comment there using OpenID.